sábado, 24 de octubre de 2020

El Papá Juan VIII, era una mujer?

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Nacida en Ingelheim en 822, hija de un sacerdote inglés que vive en Mainz, Jeanne tomó el nombre de John el Inglés después de una desilusión amorosa. Después de convertirse en monja, pasó dos años en la Abadía de Ferrières en Gâtinais, desempeñando un importante papel diplomático. En 857, asombrada por sus conocimientos, fue coronada papa con el nombre de Juan VIII. Era, al parecer, un hombre guapo, pero se mostraba poco. Un día, cuando estaba participando a lomos de una mula en la procesión de la Ascensión en Roma y la multitud postrada lo vitoreaba, se cayó de la montura de espaldas, gimió y dio a luz a una niña, fruto de su  relación con Lambert de Saxe, embajador en Roma. El dominico Jean Dailly escribió en 1250 que estaba condenada a ser lapidada por el pueblo de Roma.

La Santa Sede perforada por los pontificales.

Ahora, después de su elección, el pontífice tuvo que sentarse con las nalgas desnudas en una especie de silla perforada. Un diácono vino a cuatro patas para asegurarse, tanto visual como manualmente, de que el recién elegido estuviera realmente dotado de atributos colgantes, con razón llamados Pontificios.

Pero esta historia, contada por las crónicas de la Edad Media, es pura leyenda. Sin duda, iba dirigido al Papa Juan VIII porque había tenido la debilidad de reconocer al patriarca bizantino Focio, que había sido desterrado. Como resultado de su cobardía, le habrían dado el apodo femenino de "papa". También podría ser el Papa Juan XII quien se enamoró de una mujer llamada Juana y cuyo control sobre él era tal que también merecía el mismo apodo. Pero estas son solo suposiciones puras. En cuanto a la llamada silla especial, solo se conoce la silla estercoraria, que le recordaba a diario al representante de Dios que también estaba sujeto a las exigencias de la naturaleza humana básica ...


sábado, 10 de octubre de 2020

Leonarda Cianciulli, la asesina que transformaba a sus víctimas en jabón o en pasteles.

 Leonarda Cianciulli fue una adivina, asesina en serie y caníbal italiana que practicaba sacrificios humanos para proteger a su hijo que se unió al ejército en la Segunda Guerra Mundial. Convirtió a sus víctimas en jabón mezclando sus sobras con soda y también hizo pasteles que sirvió a sus clientes mezclando su sangre con la pasta.

Leonarda Cianciulli fue una asesina en serie italiana. Mejor conocida como la Jabonera de Correggio, asesinó a tres mujeres en la ciudad de Correggio entre 1939 y 1940, y convirtió sus cuerpos en jabón y pasteles de té..

Leonarda Cianciulli nació en Montella, Avellino. Todavía una niña, intentó suicidarse dos veces. En 1917, Cianciulli se casó con un empleado de registro, Raffaele Pansardi. Sus padres no aprobaron el matrimonio porque habían planeado casarla con otro hombre. Cianciulli dijo que en esta ocasión su madre los insultó. En 1921, la pareja se mudó a la ciudad natal de Pansardi, Lauria, donde Cianciulli fue sentenciado y encarcelado por fraude en 1927. Una vez liberada, la pareja se mudó a Lacedonia. Después de que su casa fuera destruida por el terremoto de Irpinia en 1930, se mudaron nuevamente a Correggio, donde Cianciulli abrió una pequeña tienda. Era muy popular y muy respetada en su barrio

Cianciulli tuvo diecisiete embarazos durante su matrimonio, pero perdió a tres de los hijos por un aborto espontáneo. Otros diez murieron en su juventud. Por lo tanto, protegió fuertemente a los cuatro hijos supervivientes. Sus temores se vieron alimentados por una advertencia que había recibido algún tiempo antes de un adivino, quien le dijo que se casaría y tendría hijos, pero que todos los niños morirían jóvenes. Según algunos informes, Cianciulli también visitó a un gitano que practicaba la lectura de la palma de la mano y le dijo: En tu mano derecha veo una prisión, a tu izquierda un asilo criminal.
En 1939, Cianciulli se enteró de que su hijo mayor e hijo favorito, Giuseppe, se uniría al ejército italiano en preparación para la Segunda Guerra Mundial. Estaba decidida a protegerlo a toda costa y llegó a la conclusión de que su seguridad requería sacrificios humanos. Cianciulli encontró a sus víctimas en tres mujeres de mediana edad, todas vecinas.
(Que culpa tendrían las pobres)
La primera de las víctimas de Cianciulli, Faustina Setti, era una niña que había acudido a ella para ayudarla a encontrar marido. Cianciulli le habló de una pareja adecuada en Pola, pero le pidió que no le dijera a nadie la noticia. También persuadió a Setti para que escribiera cartas y postales a familiares y amigos. Debían ser enviados por correo cuando llegara a Pola, diciéndoles que todo estaba bien. Preparándose para su partida, Setti llegó a Cianciulli por última vez. Cianciulli le ofreció a Setti una copa de vino drogado, luego la mató con un hacha y arrastró el cuerpo a un armario. Allí lo cortó en nueve partes, recogiendo la sangre en un recipiente. Cianciulli describió lo que sucedió a continuación en su declaración oficial:
Tiré los trozos en un frasco, agregué siete kilogramos de sosa cáustica, que había comprado para hacer jabón, y removí la mezcla hasta que los trozos se disolvieron en una papilla espesa y oscura. Vertí en varios baldes y lo vacié en un tanque séptico cercano. En cuanto a la sangre en la palangana, esperé a que coagulara, la sequé en el horno, la trituré y mezclé con harina, azúcar, chocolate, leche y huevos, así como un poco margarina, amasando todos los ingredientes. Hice muchos pasteles de té crujientes y se los serví a las damas que vinieron a visitarnos, aunque Giuseppe y yo también los comimos.

Algunas fuentes también informan que Cianciulli aparentemente recibió los ahorros de toda la vida de Setti de 30.000 liras como pago por sus servicios.
Francesca Soavi fue la segunda víctima. Cianciulli dijo que le encontró trabajo en una escuela de niñas en Plaisance. Al igual que Setti, se convenció a Soavi de que escribiera postales para enviar a sus amigos, esta vez desde Correggio, detallando sus planes. Como Setti también, Soavi vino a visitar a Cianciulli antes de su partida. También recibió vino drogado y luego fue asesinada con un hacha. El asesinato tuvo lugar el 5 de septiembre de 1940. El cuerpo de Soavi recibió el mismo trato que el de Setti y Cianciulli supuestamente obtuvo 3.000 liras de su segunda víctima. La tercera y última víctima de Cianciulli fue Virginia Cacioppo, una ex soprano que se dice que actuó en La Scala. Para ella, Cianciulli afirmó haber encontrado un trabajo como secretaria de un misterioso empresario en Florencia. Como las otras dos mujeres, se le indicó que no le dijera a nadie adónde iba. Cacioppo estuvo de acuerdo y el 30 de septiembre de 1940 vino para una última visita a Cianciulli. El patrón del asesinato fue el mismo que los dos primeros. Sin embargo, a diferencia de las dos primeras víctimas, el cuerpo de Cacioppo se fundió para hacer jabón. Según la declaración de Cianciulli: Terminó en la olla, como las otras dos ... su carne estaba aceitosa y blanca, cuando se hubo derretido le agregué una botella de colonia, y luego de mucho tiempo en el hervor, pude hacer jabón cremoso más aceptable. Regalaba a vecinos y conocidos. Los pasteles también eran mejores.
Esta mujer era realmente encantadora.
Se dice que Cianciulli recibió 50.000 liras, joyas a juego y bonos del gobierno. Incluso vendió toda la ropa y los zapatos de las víctimas.

La hermana de Cacioppo sospechó de su repentina desaparición y lo vio por última vez entrando en la casa de Cianciulli. Expresó sus temores al director de la policía de Reggio Emilia, quien abrió una investigación y rápidamente arrestó a Cianciulli. Cianciulli no confesó los asesinatos hasta que creyó que su hijo, Giuseppe Pansardi, estaba involucrado en el crimen. Ella confesó los asesinatos, proporcionando relatos detallados de lo que había hecho para salvar a su hijo de la culpa. Cianciulli fue juzgada por asesinato en Reggio Emilia en 1946. No se arrepintió, llegando incluso a corregir el registro oficial mientras estaba en el estrado: Durante su juicio en Reggio Emilia la semana pasada, la poeta Leonarda agarró la barandilla del testigo con manos extrañamente delicadas y con calma rastreó al fiscal sobre ciertos detalles. Sus ojos oscuros y profundos brillaron con salvaje orgullo interior cuando concluyó: "Le di el cucharón de cobre, que usé para limpiar la grasa de las teteras, a mi país, que tanto necesitaba el metal". días de guerra ... " Fue declarada culpable de sus delitos y condenada a treinta años de prisión y tres años en un asilo criminal.
https://youtu.be/dv7wAbRKQ4k
Cianciulli murió de apoplejía cerebral en el asilo de mujeres de Pozzuoli el 15 de octubre de 1970. En el Museo Criminológico de Roma se exhiben varios artefactos del caso, incluida la olla en la que hervían a las víctimas. . Una obra oscura y cómica sobre Cianciulli, Amor y magia en la cocina de mamá, fue producida por primera vez por Lina Wertmuller en el Festival de Spoleto en 1979. La obra comenzó a presentarse en Broadway en 1983.

¡ Cuidado con las vecinas cariñosas!

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sábado, 3 de octubre de 2020

Cuando Alexander Volta intentó revivir cadáveres con electricidad

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Mientras que en 1772, en Alemania, Bode estudió la posición de los planetas,  y en 1789, en Francia, Lavoisier revolucionó la química, existen muchos otros avances -o intentos de avance- de la ciencia en estos dos países grandes y también en algunos otros

También en Italia ...


Allí el cielo es más azul que en otros lugares, la música es más dulce y los científicos recuerdan a sus ilustres predecesores, los cardanos, los galileos, los torricellis ...

Por ejemplo, en 1780, Luigi Galvani, quien enseñó medicina en la Universidad de Bolonia. La universidad más antigua del mundo, por cierto, ya que sus orígenes se remontan a 1088. ¡Pero en 1088, en Bolonia, realmente no hubiéramos pensado en hacer los experimentos de Galvani! Porque al pensar en sus predecesores, al pensar en toda esta galería de grandes hombres que han avanzado la ciencia antes que él, Galvani piensa en una cuestión grande y otra más pequeña. La gran pregunta es la cuestión de la vida. ¿Qué es este fenómeno, ciertamente complejo, que distingue a los seres vivos de los inertes?


La pequeña pregunta es una curiosidad del gabinete de física.


En algunos de estos armarios, la electricidad se produce, por extraño que parezca, con la ayuda de máquinas que se componen esencialmente de un cuerpo giratorio sobre el que se apoyan gomas de tela o cuero.


Es la fricción la que produce electricidad. El vidrio se vuelve capaz de atraer objetos pequeños y sobre todo produce chispas, que pueden volverse espectaculares si la fricción es lo suficientemente fuerte.


Es muy extraño, es muy curioso, pero todo es diversión de laboratorio. Pero Galvani está interesado.


Pero, ¿cuál es la relación entre la electricidad de los físicos y la vida?


Pues bien, uno de los experimentos que hicimos con la máquina eléctrica fue someter a la electricidad a pequeños animales, y obviamente sufrieron una intensa sacudida, que en ocasiones podía llegar a matarlos.


Entonces la electricidad puede destruir la vida. Entonces puede haber una conexión entre la vida y la electricidad.


De hecho, parece, ¡pero quién sabe! - que no fue por este brillante razonamiento que Galvani llegó a su descubrimiento, sino por una observación fortuita, hecha quizás por los más afortunados.


Estamos pues en 1780. Galvani disecciona ranas. Es un material que suelen utilizar los naturalistas.


Corta la pata de una rana, obviamente viva, para no perder nada de la fuerza vital del animal. Encontró, pero se sabía desde hacía mucho tiempo, que al tocar el nervio con el bisturí, hacía que el músculo conectado al nervio se contrajera. Repito, nada nuevo. Pero un día, realiza su vivisección mientras una máquina eléctrica gira en su laboratorio. Y descubre que las contracciones de los músculos de la pierna son más fuertes de lo habitual. Luego conecta su bisturí a la máquina. Sin duda. La electricidad excita fuertemente el nervio.


¡Galvani acaba de descubrir la excitabilidad de los nervios de rana por la electricidad!


Eso es genial, pero Galvani no solo tiene que hacerlo.


Se ocupa de sus asuntos, pero su descubrimiento lo preocupa.


Repite la experiencia de vez en cuando.


¡Hasta ese famoso día del 20 de septiembre de 1786! El profesor Galvani ha preparado una pata de rana y la está sujetando a un gancho de cobre. Sin duda tomado por otra cosa, engancha su pata a un objeto de hierro.


¡Vuelve a la garra del balcón y al tocarla nota que se producen fuertes contracciones en el músculo del pobre batracio! Galvani acaba de hacer su segundo descubrimiento.

Y está cometiendo su gran error.


Un error que generará otro.


Pero dos errores, como veremos, resultarán fructíferos.


Entonces, ¡he aquí que la pata de una rana comienza a moverse incluso sin recibir electricidad! La conclusión del médico de Bolonia: la pata de rana es capaz de producir electricidad y esto, a su vez, hace que el músculo se contraiga. Galvani acaba de descubrir lo que llamará electricidad animal.


Anunció su descubrimiento en 1791, en un folleto publicado por el Typographia Instituti Scientiarum de Bolonia, titulado: De viribus electricitatis in motu musculari commentarius.


También publicará una Memorie sulla elettricita Animale en 1797.


De hecho, Galvani estaba equivocado. Hay una contracción del músculo bajo la acción de la electricidad. También hay contracción si la pierna está en contacto con cobre y hierro. Pero en el último caso, la electricidad que contrae el músculo no proviene del animal, ¡sino de los metales!


En cualquier caso, así es como interpreta el experimento otro italiano, Alexandre Volta, físico, que enseña en la Universidad de Pavía. Está muy interesado en el trabajo de su compatriota y pronto se da cuenta del error. Para él, la electricidad se produce por el contacto entre dos metales diferentes, el cobre en el gancho y el hierro en la balaustrada. La electricidad animal no existe. Pero hay una electricidad metálica.


Los últimos años del siglo XVIII verán una polémica muy fina, y no solo en Italia, entre los partidarios de la electricidad animal y los partidarios de la electricidad metálica. Hasta 1800, Volta tuvo el experimento crucial, que resolvería el problema. Hace una pila, es decir una pila de discos metálicos, alternativamente de cobre y zinc.


Separa los discos con trozos de tela empapados en agua salada. Se asegura de que el metal de la parte superior de la pila sea diferente al de la base. Por ejemplo, cobre abajo y zinc arriba.


Fija una cinta de metal a la base de cobre. Coloca otra cinta de metal en la tapa de zinc. Y junta los extremos libres de las dos cintas. El experimento es realmente fácil de reproducir, todo lo que necesitas son unas arandelas de diferentes metales. También puede utilizar la pareja de plata y zinc.


Las monedas están bien. Y cuando las cintas se acercan lo suficiente, aparecen chispas.


Y si tocas la pata de una rana con estas cintas conectadas a la pila, las contracciones son inmediatas y muy violentas.


Está claro. ¡Dos metales diferentes en contacto, o en contacto a través del agua salada, producen electricidad!


Volta acaba de inventar la pila Volta. Porque, por supuesto, llevará su nombre. El inventor compartió su invento con el mundo culto mediante la publicación de un artículo Sobre la electricidad excitada por el contacto materno de sustancias conductoras de diferentes tipos en las Philosophical Transactions de la Royal Society de Londres.


Es una historia hermosa, bastante ejemplar, porque podemos ver cómo se hace un descubrimiento, cómo dos hombres lo interpretan de manera bastante diferente y cómo la experiencia inicial conducirá a un nuevo descubrimiento.


Entonces, se puede decir, el error de Galvani fue finalmente fructífero.


Pero la historia aún no ha terminado. Seguimos interesados ​​en el galvanismo, pero ahora usamos el término en un sentido diferente. Ya no es la doctrina de Galvani, es el nuevo fenómeno muy real de la electricidad de origen metálico que se llama galvanismo.

Abundan las obras y publicaciones. En 1802, Jean Aldini, médico, profesor de la Universidad de Bolonia, publicó Saggio di esperienze sul galvanismo en Bolonia. Lo que le interesa como médico no es la electricidad per se, sino los efectos de la electricidad en los seres vivos. En 1804 publicó un Ensayo Teórico y Experimental sobre el Galvanismo, con una serie de experimentos realizados en presencia de los comisionados del Instituto Nacional de Francia, y en varios anfiteatros anatómicos en Londres, en Fournier fils, en París. El trabajo bastante extenso consta de dos volúmenes, de 346 y 294 páginas respectivamente. En 1802, Charles-Frédéric Geiger publicó una disertación sobre el galvanismo y su aplicación, en París. En 1803, Pierre Hubert Nysten publicó sus Nuevos Experimentos Galvánicos, realizados en los órganos musculares de humanos y animales de sangre roja, en Levrault frères, en París. El mismo año, Jean-Baptiste-Jacques Thillaye publicó Ensayo sobre el uso médico de la electricidad y el galvanismo, en París. En 1804, Jean-André Deluc publicó un Tratado elemental sobre fluido eléctrico-galvánico, en dos volúmenes, en Veuve Nyon, en París.


¿Pero, qué es esto?


¡De la resurrección de los muertos!


No menos.


La idea es brillante. La vida es movimiento. La electricidad estimula el movimiento de los seres vivos. ¿Por qué no hacer que la electricidad actúe sobre un cadáver? ¿No podríamos, si el cadáver está en buenas condiciones, restaurar el movimiento, es decir la vida, con la ayuda de una batería Volta suficientemente potente? Este será el programa de algunos médicos: Aldini, Geiger, Nysten, Thillaye, Deluc y hubo otros ...


Leamos algunos pasajes del ensayo teórico y experimental de Jean Aldini. Comienza por definir el galvanismo: Galvani sentó las bases para una nueva ciencia; y la fuerza excitada según sus principios, para rendir homenaje a la memoria de su inventor, recibió generalmente el nombre de Galvanismo. Adoptaré esta denominación sin buscar, al menos por el momento, examinar si existe o no paridad entre galvanismo y electricidad, y si admitir o excluir la identidad de estos dos principios. Luego el profesor Aldini expone extensamente el resultado de sus experimentos con varios animales, ranas y otros.


Y cuando llegamos a la página 121, el autor comienza un nuevo capítulo, que tituló Sobre el poder del galvanismo sobre los decapitados en Bolonia, en enero y febrero de 1802.


Explica: De todas las experiencias presentadas en el apartado anterior, se podría conjeturar, por analogía, el efecto de la acción del galvanismo sobre un sujeto más noble, sobre el hombre (...). Por tanto, era necesario apoderarse del cadáver humano en el más alto grado de conservación de las fuerzas vitales después de la muerte; y para eso tuve, por así decirlo, colocarme junto a un cadalso, y bajo el hacha de la ley, para recibir los cuerpos ensangrentados de la mano de un verdugo (...). Aproveché pues la oportunidad de dos criminales decapitados en Bolonia, a quienes el gobierno concedió a mi curiosidad física (...) el amor a la verdad, y el deseo de arrojar algo de luz sobre el sistema del galvanismo, prevaleció sobre todos mi aborrecimiento, y pasé a las siguientes experiencias.


Evidentemente, no voy a transcribir en detalle todas las fases de los experimentos de Jean Aldini, que además el lector puede imaginar con bastante facilidad. Limitémonos a una última cita.


La cabeza fue sometida primero a la acción del galvanismo, mediante una pila de 100 placas de plata y zinc: dos alambres metálicos, uno de los cuales partía de la base y el otro de la parte superior del el montón terminó dentro de las dos orejas, humedecido con agua salada.


Primero vi fuertes contracciones en todos los músculos de la cara, que estaban contorsionados tan irregularmente que imitaban las muecas más horribles. La acción de los párpados fue muy marcada, aunque menos perceptible en la cabeza humana que en la del buey.


Uno puede imaginar el interés público en esta macabra investigación.

Nos proveemos de un cadáver reciente, decapitado o, mejor, ahorcado, lo ponemos en contacto con un montón grande, y el cadáver se sacude con fuerza, hace muecas, cierra y abre los párpados ...


Por desgracia, no ha vuelto a nacer ...


Resumamos.


Galvani cree que los seres vivos producen electricidad.


Volta cree que la electricidad evidenciada por los experimentos de Galvani es de origen metálico y no de origen animal.


Error de Galvani. E invención de la batería Volta. De hecho, es el origen de todo un campo de la física y la fuente de técnicas eléctricas, luego electrónicas: motores, iluminación, teléfono, telecomunicaciones, televisión, ordenadores, robótica, etc.


Tan pronto como las convenientes fuentes de electricidad estén disponibles, las baterías voltaicas, más eficientes que las viejas máquinas de fricción, los médicos piensan en despertar a los muertos. Nuevo error. Porque ningún cadáver ha resucitado.


Pero unas décadas después, la idea reaparecerá, ya que la física y la medicina han avanzado considerablemente. Y el error de 1800 se convierte en el éxito de finales del siglo XX. Hoy en día, en los hospitales se ha convertido en un lugar común devolver la vida a personas clínicamente muertas sometiendo el corazón a una descarga eléctrica suficientemente potente.


No voy a resumir la historia de este galvanismo de nueva época, pero es interesante saber que es el estadounidense Claude S. Beck quien perfeccionó el masaje eléctrico del corazón en 1947. Su publicación data del 13 de diciembre: Fibrilación ventricular de larga duración abolida por descarga eléctrica, que aparece en la Revista de la Asociación Médica Estadounidense. Agregaré que la estimulación cardíaca eléctrica fue inventada por otro médico estadounidense, Paul M. Zoll, en 1952. Desarrollará el desfibrilador cardíaco eléctrico en 1956.


Dos errores, ¡pero qué resultado!


Incluso hubo un resultado literario, un poco inesperado.


El público, he dicho, quedó muy impresionado por los espectaculares experimentos del galvanismo a principios del siglo XIX.


Revive a un muerto gracias a la ciencia. En otras palabras, hacer un hombre artificial.


El 1 de enero de 1818, Mary Shelley publicó su novela Frankenstein o el Prometeo moderno en Lackington, Hughes, Harding, Mavor & Jones, en Londres.


Cuenta, con gran talento, la investigación del Doctor Frankenstein, que logra coser pedazos de cadáveres, que reconstruye un hombre completo y que lo resucita mediante una máquina eléctrica.


De hecho, la historia aparece sin el nombre del autor. Pero el éxito fue considerable y una segunda edición, debidamente firmada, apareció en 1823. Conocemos el éxito duradero de la novela, un verdadero prototipo de ciencia ficción. Obviamente, se inspiró en los intentos de los científicos de crear vida, de revivir cadáveres humanos. Un error científico. ¡Ciertamente no es un error literario!



Los oficios de la Edad Media

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Gana pan de cerdo

Un área específica de las ferias y mercados de  estaba reservada para cerdos y lechones, yendo y viniendo de una jaula a otra, agarrados por la cola y la pata. Fue allí donde te asegurán que tu cerdo no tendrá la  carne podrida.

Pasteleros

Los pasteleros eran una especie de compromiso entre panaderos y tostadores: hacían una corteza y encerraban las carnes más extraordinarias. Originalmente vendían sus productos a cabareteras. Luis XIV les permitirá trabajar los domingos.

Engañando

Varios y frecuentes fueron los engaños de los comerciantes para engañar al cliente. Así, los pescaderos compraban sangre de cerdo a los carniceros para teñir las branquias de los peces y hacerlos parecer más frescos. Como el lino se vendía por peso, se dejaba en la hierba húmeda durante la noche para hacerlo más pesado.

Explotación de  aprendices

La minoría de aprendices colocados con maestros antes de los 12 o 13 años eran huérfanos o niños abandonados. Por ejemplo, durante la Guerra de los Cien Años, una niña fue colocada en una tienda de ropa de segunda mano a la edad de 5 años. Sin duda, la introducción del trabajo infantil fue gradual. Las maestras (amantes de las niñas, alrededor del 10% de los aprendices) deberían en principio proporcionarles comida, ropa y alojamiento, por lo general dejándolas ir a la escuela durante una o dos horas al día para la instrucción primaria, pero los contratos de trabajo -variable- les imponían jornadas de trabajo de ocho a doce horas, o al menos un despertar al amanecer. Algunos tenían dos semanas al año para ir a ayudar a sus padres durante la cosecha. Las prohibiciones son preocupantes. Entonces, los jefes necesitarán tratar a los niños "suavemente" y no golpearlos en la cabeza, lo que puede implicar que podrían golpearlos en cualquier otro lugar. Se comprometieron a no explotarlos reservándoles trabajo más allá de sus fuerzas, pero existían excesos. Se les asignaron los "trabajos ocasionales", es decir las tareas ingratas: barrer y limpiar el taller, cargar el combustible, mantener el fuego ... Las condiciones de los contratos de la organización corporativa de Tiempos Modernos, que perpetúa la de la Edad Media, demuestran que tenían que estar en el taller todos los días, festivos, sábado y domingo incluidos. Los niños pequeños de cuatro años trabajaban en fábricas de botones. Un contrato de 1674 da fe del caso de un niño de 9 años que trabaja en la mina de la región de Lieja.

Ocupación arriesgada

El trabajo de mensajero estaba bien pagado, al menos para los jinetes de los grandes de este mundo, pero peligroso, no solo por la inseguridad de las carreteras, sino sobre todo por las penas previstas en caso de tentaciones tentadoras de corrupción. Quien simuló el robo del mensaje y lo destruyó corría el riesgo de perforar la lengua y marcar el labio con un hierro candente.

"Rotulus" gigante

A partir del siglo IX, la expansión del monaquismo obligó a las abadías a utilizar su propio servicio de mensajería. Un monje se encargaba de llevar los mensajes del general de su orden, grabados en un rollo de pergamino llamado patulus. Para ello, el mensajero lo presentó en los distintos monasterios visitados para que allí se registraran los acuses de recibo o las respuestas más sustanciales de cada superior. A medida que avanzaba, el rodillo se alargaba, a veces alcanzando longitudes impresionantes. Como el rotulus que vendió un tal Roger, responsable de anunciar la muerte del Abbé de Meaux: ¡después de 216 visitas en 116 días, alcanzará los 11 metros!

Hechos sexuales asombrosos que no puedes encontrar en los libros de historia

 La gente suele pensar que el  fue la edad de oro, que la suya tuvo una gran moral, que los jóvenes eran respetuosos y que el sexo no era omnipresente. En realidad, la naturaleza humana nunca cambia. Si bien ha habido momentos en que la sexualidad estaba menos difundida, estos son solo breves momentos de calma en la tormenta sexual que es historia.

  • Anticoncepción

Antes de la invención de la anestesia y la medicina moderna, el parto era brutal, doloroso y peligroso. Eurípides hace decir a Medea, en una de sus obras, que prefiero quedarme tres veces en medio de escudos antes que dar a luz una sola vez .

Entonces, ¿es de extrañar que las mujeres hayan buscado formas de evitar los horrores del parto? No es de extrañar que a veces quisieran tener relaciones sexuales sin arriesgarse a morir por las consecuencias del acto. Luego recurrieron a los mejores productos disponibles en ese momento.

Hemos encontrado una receta del antiguo Egipto, que data del 1800 a. C. AD, para un diafragma utilizado como anticonceptivo. Cocodrilo picado mezclado con miel y sal, espolvoreado sobre el útero . Esto habría producido un espermicida eficaz, pero también rompió el ánimo .

Los romanos y los griegos utilizaron un método más agradable, tan agradable que llevó a la extracción de su método anticonceptivo. Aparentemente, el silphium era una especie de hinojo gigante que se usaba para casi cualquier enfermedad o receta culinaria. Esta planta era tan eficaz y deliciosa que acabó valiendo su peso en oro.

Desafortunadamente, no fue posible cultivarlo y tuvo que ser recolectado de la naturaleza. La última vara de silfio se vio durante el reinado del  Nerón. Entonces ahora tenemos que buscar nuestras ensaladas y anticonceptivos en diferentes pasillos de los supermercados.

  • Violación por animales

Las representaciones en el anfiteatro romano se ven a menudo como un ejemplo de la crueldad de las sociedades que se consideran las más civilizadas. La arena ensangrentada, los esclavos moribundos que debían luchar para satisfacer a una multitud delirante: todo eso marcó el imaginario popular. La realidad, sin embargo, podría ser mucho peor. A los romanos les gustaba ver humillados a los condenados. Uno de sus métodos era que un animal las violara.

El poeta Martial habló sobre el espectáculo inaugural del Coliseo. Describió todos los animales sacrificados y las luchas de los gladiadores. Además, describió una exposición de un tipo completamente diferente. En la leyenda griega, Pasiphae se enamora de un toro. Ella duerme con la bestia y el Minotauro nace de esta unión. Marcial nos dice que creemos en la unión de Pasiphae con el toro de Creta: lo hemos visto .

También hay referencias a Carpophorus, que estaba especialmente preocupado por entrenar animales para violar mujeres. Sabemos que participó en los juegos de apertura del Coliseo. Tal vez sea su toro el que participó en el espectáculo ese día. En las nuevas Metamorfosis de Apuleyo , un hombre transformado mágicamente en burro debe tener una  sexual con una mujer ... pero ahórrenos la escena narrativa.

Si nos dijeran que una figura influyente en la sociedad se siente atraída por los adolescentes, lo encontraríamos impactante. Cuando Platón nos dice que el filósofo Sócrates disfrutaba de la compañía de los jóvenes desnudos y que le gustaba acostarse con ellos, besarlos, su público no se habría sorprendido. En Atenas en el siglo V antes de Cristo. AD, parecía totalmente normal que los hombres se sintieran atraídos por los adolescentes. Numerosos documentos literarios o artísticos muestran que esta era una práctica común, al menos en los círculos superiores.

El hombre mayor, Erasto, iba a cortejar a un joven, Eromene, dándole regalos y usando otro subterfugio. Se creía que la relación, una vez establecida, sería beneficiosa para ambos. El hombre mayor disfrutaba de las relaciones sexuales y el más joven fue introducido en la sociedad de Atenas por un poderoso protector. A veces, estas relaciones se presentan como simples romances entre personas que tienen solo unos años de diferencia, pero los adolescentes eran en realidad muy jóvenes. No era concebible que un hombre con barba fuera todavía un Eramenos.

  • Burdeles

En la mayoría de las sociedades, la  era, si no ilegal, al menos considerada como algo extremadamente vergonzoso. Para los romanos, este no era el caso. El Lupanar en las ruinas de Pompeya nos permite echar un vistazo al mundo de los burdeles romanos. En lugar de esconderse en un callejón, claramente afirma lo que se estaba haciendo allí. El graffiti explica qué esperar de las diferentes mujeres que se ofrecen. Una vez dentro, varias imágenes ayudaron a aquellos que tenían menos imaginación, o que eran analfabetos, a entender lo que estaban comprando.

Las cosas fueron aún más impactantes en Babilonia. Según el historiador griego Herodoto, al menos una vez en la vida, cada mujer babilónica tenía que ir al templo de Ishtar y servir como prostituta sagrada; no importaba quién les ofreciera una moneda, tenía que aceptar sus avances. Algunos investigadores niegan que esto haya sucedido, pero parece que la mayoría está de acuerdo en que para algunas mujeres, el servicio a Dios era lo mismo que el servicio a los hombres a cambio de dinero.

  • Juguetes sexuales viejos

En 2005, los arqueólogos hicieron un descubrimiento asombroso en Alemania. Un objeto duro de veinte centímetros sobresalía del suelo. El tamaño era impresionante, pero también lo era la escultura. Era un falo de 26.000 años que algunos investigadores creen que es el consolador más antiguo jamás descubierto. Esto no quiere decir que sea el único. Se han descubierto penes de tamaño natural de todo tipo de materiales, incluida la madera, lo que significa que nuestros antepasados ​​fueron más valientes que nosotros ante las astillas ...

Los griegos nos dan otro vistazo a los juguetes sexuales de la  con su cerámica pintada que es muy explícita. Podemos ver representaciones, en jarrones, de mujeres usando consoladores. Además, jugaron al falso tímido al respecto, al menos en las escenas cómicas. El escritor Herodes simuló a dos mujeres que intentaban descubrir quién hacía sus fantásticos consoladores de cuero. El fabricante esconde su actividad real detrás de una imagen más aceptable de zapatero. En la obra de Aristófanes Lysistrata , las mujeres en Grecia hacen una  sexual para poner fin a la guerra, en parte porque la guerra ha cortado el comercio de consoladores.

  • Los falos de los actores de pantomima

Hablando de  griego  las tragedias griegas tienen fama de ser historias sangrientas. También fueron todos muy solemnes. Pero al final de un largo día de impactante drama, a los atenienses les encantaba liberar la tensión riendo. La comedia y la sátira hicieron posible relajar el ambiente. Además de las agudas sátiras políticas, una de las cosas que más les gustaba eran los buenos chistes.

n el escenario, los personajes masculinos de la comedia llevaban un enorme pene de cuero apenas oculto. El maestro de la vieja comedia, Aristófanes, utilizó estos falos para hacer bromas sobre la masturbación, la erección, la impotencia y propuso usar el falo como timón de un barco. Entonces, si alguien te dice que los chistes de culos son groseros, siempre puedes citar a Aristófanes: ¡ Id en paz, hombres profanos! ... Vamos y ... mantén el falo recto .

  • El útero vagabundo

Si alguien te acusa de histérico, te acusa de algo muy específico y muy antiguo. La histeria, descrita por primera vez por el padre griego de la medicina, Hipócrates, es una enfermedad que afecta a las mujeres y tiene una gran cantidad de síntomas. Casi todo se puede atribuir a la histeria, pero en general se pensaba que era una falta de control emocional. ¿Qué causa la histeria? El útero que se mueve por el cuerpo.

Hoy nos parece una idea ridícula. Pero, en la antigüedad, se pensaba que el útero era un órgano que causaba muchos problemas. En los papiros egipcios, encontramos la descripción de medicamentos diseñados para reemplazar un "útero errante". Platón, uno de los principales pensadores de la tradición occidental, creía que el útero era como un animal que causaba problemas en cualquier parte del cuerpo.

  • Las mujeres de Esparta

Esparta era algo así como una intrusa en la antigua Grecia. Mientras que las mujeres de Atenas estaban tan aisladas que se pensaba que hablaban su propio dialecto, las mujeres de Esparta disfrutaban de una gran libertad en ese momento. Cuando se le preguntó a la Reina de Esparta Gorgo, por qué las mujeres de Esparta son las únicas mujeres que dominan a sus hombres , ella habría respondido,  porque somos las únicas mujeres que somos madres de hombres .

in embargo, la noche de  fue un asunto extraño para un joven espartano. Llevaba el pelo afeitado y tenía que vestirse con una capa y sandalias de hombre. Así vestida, esperó en la oscuridad a que llegara su marido y la cuidara. Algunos historiadores han sugerido que el propósito de esta indumentaria masculina era acostumbrar a la novia a pasar tiempo con sus hermanos de armas acostumbrados a los placeres de la  .

  • Los encantos del pene

Los penes eran omnipresentes en la antigüedad. Imposible caminar por las calles de la antigua Atenas o  sin arriesgarse a ver algunas. En Atenas, se instalaron estatuas llamadas Hermes en todas partes. Era un pilar cuadrado con la cabeza del dios Hermes y también representaban falos erectos. Estos protectores del pene fueron tan importantes que cuando en el 415 a. C. BC una persona borracha se rompió penes, provocando una crisis estatal.

Se creía que el pene tiene poder apotropaico, es decir, puede vencer el mal. Por lo tanto, fueron representados en frescos, estatuas y bronce, así como en cualquier lugar donde la gente quisiera estar segura. A menudo, el falo se representa con alas y, a veces, estos penes alados se suspenden con campanas. Estas tintinnabulae servían como encantadoras campanillas y protectores mágicos.

  • Dioses egipcios incestuosos

Las familias reales a menudo intentaban mantener su linaje puro al casarse con un grupo pequeño y estrechamente relacionado, a menudo con graves consecuencias genéticas. En la familia real egipcia, el matrimonio entre hermanos era muy común, por lo que todo quedaba dentro de la familia. Ciertamente no fue una buena idea, pero es comprensible si se considera que los antiguos faraones eran considerados dioses en la tierra. Eran como los dioses en el cielo. El ejemplo más conocido de matrimonio entre hermano y hermana en la mitología egipcia es el entre Osiris e Isis.

Cuando el dios Osiris fue asesinado y desmembrado por su hermano Set, su esposa y hermana Isis trataron de unir todas las partes de su cuerpo. La única parte que no pudo recuperar es su pene, que había sido comido por un cocodrilo. Dado que el Nilo había reclamado el pene de un dios, se volvió extremadamente fértil y trajo mucha vida a la tierra. Hay en esta historia, la primera mención de la historia de una felación: Isis hizo un nuevo pene de arcilla para su hermano-esposo y le dio vida.