El Gato: De considerarle un dios a considerarle un demonio

Si. La Historia ha sido complicada para este felino.
Estaba sobre la Tierra muchos millones de años antes que el hombre. El hombre evoluciona y 7.500 años antes de Cristo, se cruzan sus caminos. Pero el gato no es un animal fácil, no se deja dominar, el sigue con sus costumbres de cazador. Duerme muchas horas, para estar bien despierto si le atacan. Tapa sus excrementos entre la arena, para eliminar rastros para sus enemigos. Eriza su pelo ante el peligro, para parecer más grande y más dañino, Tiene fauces carnívoras y garras retráctiles para hacer huir a muchos de sus enemigos. Aunque el gato esté cerca del hombre por conveniencia, siempre es un poco salvaje. 

El gato montés de África es el primero en ser domesticado. Y los campesinos egipcios, los utilizan para proteger sus cosechas de grano, pues no se lo come y protege los hogares cazando roedores o serpientes. Es tan útil, que le consideran un dios. Y a la figura de una gata o una mujer con cabeza de gata, la llaman Bastet. Y representa la fecundidad, la alegría y la belleza. Tiene su culto popular en el Alto Nilo y un templo maravilloso, en el que gatas y gatos viven a su aire, se reproducen, les traen ofrendas, aunque de vez en cuando se ofrecen sacrificios con sus cachorros.

Los faraones les protegían y si un hombre mataba un gato, podían condenarle a muerte.Cuando se moría un gato, su dueño, en señal de duelo, se afeitaba las cejas, durante 70 días. Les hacían funerales, les momificaban y les preparaban divertimentos para la otra vida.. Pero esa vida empezó a cambiar con los persas, griegos y romanos.

En la Edad Media, su vida cayó en el polo opuesto.

Cuando se hacía una construcción, y para garantizar que fuera duradera, había que introducir con la primera piedra, un gato negro, vivo. Pero toda la leyenda que traen del tiempo de los egipcios, es considerada en la Edad Media, con que poseían algo demoniaco. 

Y el pobre gato, que nacía negro, lo peor de lo peor. Le consideraban compañero de brujas o diablo encarnado. ¡Cuánto fanatismo religioso!.

Si tenían algún pelo blanco bajo la barbilla, decían que era la marca del ángel o el dedo de Dios y podía salvarse el animal.

Pero casi extinguen la raza, pues le queman en las hogueras, le crucifican en las puertas de algunas casas, o le ahogan .Qué giro más radical. 

El gato negro, sigue siendo el más perjudicado. Kos gatos participan en Francia en los Fuegos de San Juan, rito ancestral, super bárbaro en el que arrojan al fuego a los gatos encerrados en bolsas, mientras el pueblo enloquece viendo el espectáculo. En 1604 se prohibe, pero no desaparece la costumbre hasta el siglo XVIII. 

Otra fiesta es "El lanzamiento de gatos". En Flandes, donde hay muchos paños, y muchas ratas, que se los comen, las autoridades recurren a los gatos. Y les va muy bien y se reproducen tanto que llega a haber una superproducción gatuna. Y ¿Qué piensan? Lanzar los gatos desde lo alto de una atalaya que mide 70 m. No sobreviven.Se practica hasta 1817.

Y ahora las brujas. Decían que tenían un tercer seno para dar de mamar a los gatos. cuando el animal tenía hambre, chupa hasta hacerles sangrar.
Las brujas, se desplazan con lo que tienen a mano, puede ser una escoba, un cerdo, un gato, o el diablo, que más da. Y la gente lo cree.

Las brujas confiesan que practican el coito diabólico, y los gatos unas veces son actores y otras testigos, dependiendo de quién cuente la historia. 

Hay recetas medievales, que aprovechan a los gatos. En el siglo XII, los testículos de gatos negros con sal, ahuyentan los demonios, un corazón de gato negro atado a un brazo, te quita el dolor, la médula de gato sirve para prepara pomadas contra la artritis y la gota, la carne de gato cura la hemorroides y el dolor de espalda.
¡Pobres animales, de dioses a carne picada!

Pero para la Iglesia Católica los gatos representaban la lujuria, y se veían en cuadros de -Adán y Eva . Así que se les perseguía y se les mataba. Y al no haber gatos y si mucha suciedad las ratas crecieron alarmantemente, así que la peste se extendió por toda Europa, produciendo muchas muertes. Cuando se dieron cuenta derogaron las leyes sobre los gatos y animaron a la gente a tenerlos.  

Si alguna persona alimentaba a un gato, era acusada de hereje, la Iglesia le expropiaba sus bienes, era torturada y encarcelada y podía acabar en la hoguera.

El rey Enrique III de Francia, les tiene terror y anima a matarlos. 

Pero también se descubren utilidades.
Un abrigo de piel de gato es más barato que uno de conejo o de zorro.
En caso de necesidad extrema, se puede comer la carne de gato.
En los barcos, evita que los roedores hagan destrozos. Allí no les importa el color siempre que cacen bien.

En la Guerra de los Treinta años, los españoles les mandan un mensaje a los franceses: Cuando toméis la ciudad de Arras, las ratas se comerán a los gatos. Pero los franceses la conquistan y les devuelven la nota. Cuando os devolvamos Arras, las ratas se comerán a los gatos.

A Luis XIII y a Richelieu, les encantan los gatos y ya hay algunas razas que venera la aristocracia. Son gatos de razas de lujo.

Otra vez son elevados de rango. Richelieu les alimenta con pechugas de pollo, y a su muerte heredan una casa y una pensión.

Los fabulistas y los cuentistas eligen de nuevo a los gatos para sus historia, como El Gato con Botas.

Los que buscan tres pies al gato, nunca mejor dicho , escriben sobre los colores de los gatos. Y el gato negro, es símbolo de felicidad en Gran Bretaña. Un gato blanco significa prosperidad en los negocios. Pensar en alguna película.
Los tricolores traen buena suerte. Los que son blanco, negro y dorado protegen de los accidentes. Los gatos bicolores atraen el dinero y favorecen los negocios.Los rojos favorecen el amor y la pasión. 

Más cosas, los gatos tricolores suelen ser hembras, y muy activas, juguetonas y curiosas.
Los bicolores son un poco bipolares, tan pronto te quieren como te aborrecen.
Los gatos negros, son tranquilos, tímidos y cariñosos.
Los gatos naranjas son especialmente cariñosos y dulces y son los que más se dejan tocar.
El gato blanco es tímido, distante y acometedor y al que no tiene confianza, zarpazo que va.
El gato carey es muy voluble.
El gato gris es travieso divertido y cariñoso

El Sur de Francia. Una zona de Leyenda )Epílogo)

Hemos hablado uno por uno de todos los aspectos. Queda el colofón.

Todo junto.

Volvemos al Priorato de Sión. Ya he escrito, que toda su documentación es inventada, ero hay mucha gente que sigue creyendo algunos aspectos. Hay muchos escritores y muchos libros sobre este tema, que con muchas investigaciones, plantearon dudas o hicieron pensar a los lectores. Estos libros desprenden, que visionando el cuadro de la Última Cena de Leonardo Da Vinci, se desprende que María Magdalena tuvo una relación especial con Jesucristo. Quizá olviden que el cuadro se pintó en el siglo XV y que no es una foto, sino que sale de la mano de un pintor, que podía representar la escena a su  antojo. Se afirma que el que parecía San Juan, era en realidad María Magdalena. 

Para el Priorato de Sión, Jesús en la Última Cena, revela que María Magdalena es portadora de su descendencia. Es por tanto la portadora de la Sangre Real, SangReal o Santo Grial.

 Cáliz de la Catedral de Valencia

A partir de aquí se empezó a dudar que el Santo Grial, fuera un cáliz. Cáliz que al principio se guardaba en el Monasterio de San Juan de la Peña y posteriormente está en Valencia. Y que todo el mundo quería saber de su existencia. Incluso los nazis, como fuente de sabiduría.



Aquí en esta Historia, entra el Priorato de Sión y Los Templarios, como custodios de ese Santo Grial. Hay gran cantidad de libros escritos sobre este tema. Lo cuál no quiere decir que sea verídico. Se mezcla la leyenda, el esoterismo, las investigaciones de unos y otros....

La historia del Santo Grial, se ha ido enriqueciendo con aportes de distintas culturas, de mitos e incluso de no cristianos. Todos tenían algo que decir, incluso sociedades secretas. ¿Pero que secreto pensaban que había?

Hasta los Caballeros de la Tabla Redonda estaban en el ajo. 

El mito del Grial, nace mucho antes del cristianismo, en él se fusionan historias de otras culturas.Al principio decían que era la copa, otros afirmaban que era una piedra preciosa, Parsifal y Caballero de la Mesa Redonda, fue el Nuevo Rey del Grial.

Según otro autor, son los Templarios, los que como puros que son, se alimentan de su energía. 

Todos pensaban que servía para curar al ser humano o para darle la inmortalidad.

Nadie sabe donde está o si siquiera existe. Cosa que yo pongo en duda. Pero literariamente es una fuente de escritos de todo tipo, incluso relacionando los temas más demandados por los lectores.

Cada uno que piense lo que quiera. La Iglesia Católica, nunca habló del Grial.





PARA LEER MÁS:
https://jorgepalazon.wordpress.com/2014/05/11/que-se-oculta-tras-la-ultima-cena-de-da-vinci/

https://es.aleteia.org/2015/12/13/que-es-realmente-el-santo-grial/

El Sur de Francia. Una zona de leyendas.( Segunda Parte)

Toda esta zona, desde Toulouse, llamada Tolosa, en aquel momento , hasta los Pirineos, pertenecía a la Corona de Aragón. La parte sureste del Rosellón, que estaba al lado opuesto de Cataluña, pasados los Pirineos, empezó a considerarse parte de los "Países Catalanes", aunque bajo mi punto de vista, TODO pertenecía al Reino de Aragón. Y forma parte del odio ancestral catalán al resto de España, ya que fe en tiempos de los Borbones y a raíz de una guerra, en la que este territorio, dejó de pertenecer a España, pasando a manos del país vecino. Francia.

Si váis a Perpignan, veréis ondear la bandera aragonesa en sus balcones, ya que es la bandera de la ciudad, y visto desde el punto de vista catalán, es la bandera catalana.

El Rey Pedro de Aragón tuvo muchos problemas con el papado de su época, ya que él defendía ante todo a sus súbditos. Y el Papa, junto al Rey de Francia, tenían ambiciones sobre ese territorio. Y el Rey, tuvo que mantenerse en esa línea endeble, del contigo ni sin ti. El Papa, aprovechó la herejía albigense y la existencia de los cátaros, para aliarse con otros intereses con el Rey de Francia, contra el Rey de Aragón.

Y es que en esa época, Francia ni existía como el país que conocemos hoy, solo eran unos territorios, alrededor de Paris. Así que el territorio aragonés, era muy apetitoso.

Los Cátaros, eran muy apreciados por el pueblo, pues aunque no participaban en los ritos de la Iglesia, ni admitían todos los Sacramentos, eran muy caritativos con todos, eran buenos vecinos y buenos súbditos.

Y además estaban protegidos por los Nobles por su buen comportamiento. Pero la ambición iba más allá. Y la impotencia para cogerles. Es más, se llegó a matar a todos los habitantes de Beziers, por desconocerse quién era cátaro y quién no. Y cerraron este episodio diciendo, que Dios, ya separaría en el Paraíso a los cristianos y enviaría al infierno a los cátaros.

Las envidias también echaron a volar la imaginación, pensando que ellos, aunque eran pobres, tenían un magnífico tesoro. Y que fue sacado del Castillo de Montsegur, por la noche y escondido en alguna gruta de la zona. Peter Berling, lo trata en su heptalogía, Los hijos del Grial.

Castillo de Montsegur

Castillo de Peyrepertuse

Castillo de Queribus

Y para terminar este trabajo, aparece el llamado Priorato de Sión

En el Código Da Vinci, la presentan como una organización secreta fundada por el año 1000. Nada más incierto. Fue fundada por 1956.. Existe en la actualidad y no pertenecieron grandes personajes del Renacimiento, porque no existía.Los Templarios, tampoco tenían nada que ver, lógicamente con ellos. Su fundador, un francés apellidado Plantard, era de ideas antisemitas y de ultraderecha. Inventó varias genealogías diciendo que provenía de los merovingios.

Hay datos que en la Edad Media hubo una Orden Religiosa llamada Orden de Sión, pero no tiene nada que ver con éstos. En 1970, uno de sus ayudantes, confesó haber inventado todos los materiales que presentaban como "Los dosieres secretos".

Por lo tanto es una spciedad secreta del siglo XX, en la que todos sus "Documentos" son falsos. Y hoy no está muy clara su existencia

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El Sur de Francia. Una zona de leyenda (Primera Parte)

Si no hubiera sido por algunos libros archifamosos, no habrían salido a la luz estas historias. El Código Da Vinci de Dan Brown o Los Hijos del Grial de Peter Berling, y otros del mismo tema han relanzado todas las historias, que mezcladas con Leyendas inundan el Sur de Francia.

Los personajes que se entremezclan en esta zona son María Magdalena, Los Cátaros, Rennes le Chateau y el Priorato de Sión, consiguen esta mezcla.

El Código Da Vinci y su amalgama de temas históricos y esotéricos, consiguieron hacer una historia con un fondo creible. Algunos de sus párrafos hicieron desarrollarse algunas zonas turísticas, que anteriormente estaban dormidas. Y sobre todo la ignorancia de mucha gente, ha tomado como algo cierto, muchas de las historias que plantea. Sólo tenéis que ver, que hasta el Vaticano, tuvo que intervenir, alegando que lo que insinúaba el libro, era falso. Es sólo una historia.

¿Que hace María Magdalena en Francia?

Las leyendas se contradicen en alunos puntos, pero parece ser que se vino a Europa con su familia y estuvo predicando por Marsella. Para algunos, según algún evangelio, de los no permitidos por la Iglesia Católica, Jesucristo y ella fueron pareja y de su unión y de sus descendientes surgió la Familia Real Francesa.

Lo que les faltaba a los franceses. Si ya se creen ser lo máximo, ahora esto.
El caso es que después de estar en varias zonas del Languedoc, cuando murió, sus restos fueron enterrados en un Monasterio, cerca de Arlés. Hoy parece ser que la cabeza sigue en ese Monasterio, pues en la Revolución Francesa, fue profanado su sarcófago y los demás restos, están en la Borgoña. En Vézelay.

Arqueta con las Reliquias de María Magdalena. y Basílica de Vézelay. (Fotos mías)

Ya se estudió el tema. Hoy no se considera a María Magdalena como que fuera una prostituta..

Rennes le Chateau, es una zona habitada desde la Prehistoria, hay muchos monumentos megalíticos. Y aunque algunas personas conocían la historia del Cura del pueblo, Bérenger Saunière (1852-1917), que presuntamente había encontrado un tesoro en el subsuelo de la Iglesia y unos documentos en los que dicen que se afirmaba que los ascendientes de la Dinastía Merovingia, llegaban hasta Jesús de Nazaret. 

Se decía que con ese tesoro reconstruyó la Iglesia, construyó una Torre dedicada a María Magdalena, la Torre Magdala, y arregló el cementerio, cambiando o borrando algunas lápidas.

Aparte de relacionarse con personajes importantes, incluso en París, falleció de repente. Alguien dijo que se encargó de ello la sirvienta.
Esta historia, sería una más, si no hubiera salido en el Código Da Vinci.

El Románico Erótico II

Como he expresado en el Post anterior, existen numerosos ejemplos de este tipo de canecillos, tambièn llamados ménsulas. Y es tan importante para el mundo románico que la Fundación del Románico de Santa María la Real, organizó un curso para tratar del Arte y el erotismo en el mundo medieval.

Profundizando un poco en el tema, podemos encontrar muchas interpretaciones sobre este aspecto. La Iglesia de San Pedro de Cervatos, del siglo XII, que tuve la ocasión de visitar en 2016, es una buena muestra de ello.


(Fotos mías) (En la foto de abajo, la primera imagen nos muestra un hombre con un enorme falo)
Iglesia de San Pedro de Cervatos.

Si como he dicho anteriormente, tenía una intención moralizante, es como darle revistas porno a un adolescente y decirle, que no lo debe hacer. Pero eran otros tiempos.

En esa época el sexo no era considerado malo, es más los médicos lo prescribían, como ayuda para una vida sana el el matrimonio. Incluso al principio se lo permitían a los clérigos. Hasta que en la Reforma Gregoriana del siglo XII, una "mente sucia", lo prohibió, pues como iban a impartir la eucaristía, las mismas manos que habían tocado el semen considerado impuro. Se conoce que desconocían lo de lavarse.

Como aspecto curioso de esta desconocida época, la Iglesia ante los problemas que tenían las religiosas por las sofocaciones uterinas, las permitieron masturbarse, incluso con un consolador, que eso si, tenía que ser de material delicado, de cera y barro.

Peor les fue a los monjes, ya que al no padecer ellos "esa enfermedad" no podían masturbarse. A saber si alguna monja, no practicó el tema más veces de la cuenta.

La profesora Martinez de Lagos habló de como la mujer se había identificado con la lujuria. Una forma de representarse era, la de una mujer sujetando a dos serpientes que intentan morderla, mientras otras lo consiguen en los pechos. 

La Fundación Sta María la Real, ha publicado un libro sobre este tema. 

Según los libros penitenciales de algunos monasterios medievales españoles, los clérigos administraban bebedizos para controlar la castidad. ¿Y que podían hacer esas bebidas? ¿Sería tal vez bromuro? Pero su uso no es una solución a largo plazo.
El adulterio, el incesto, la fornicación, el bestialismo, el lesbianismo,o la masturbación se condenaban menos que la homosexualidad masculina. La medicina era más permisiva con las mujeres que con los hombres.


Textos Consultados:
https://elpais.com/cultura/2018/07/28/actualidad/1532800052_346830.html
https://www.eldiariomontanes.es/culturas/arte-sexualidad-romanico-20180820194256-nt.html
https://www.diariodeleon.es/noticias/revista/guia-sorprenderse-romanico-mas-procaz_260876.html

El Románico Erótico I

Ya hemos sugerido en el artículo anterior, como los canecillos, que sujetaban el tejado eran utilizados por los canteros cántabros y palentinos especialmente y algunos zamoranos, burgaleses, segovianos y sorianos, para colocarnos entre el siglo XI y el XIII una serie de imágenes en las que hombres y mujeres se exhiben, mostrándonos su sexo, masturbándose, defecando e incluso haciéndose autofelaciones.

En este artículo del diario El Mundo de Castilla y León, https://www.elmundo.es/elmundo/2010/03/22/castillayleon/1269253196.html
pueden ampliar el tema.

Era una forma de mostrar al pueblo los vicios y las virtudes imperantes. Y las costumbres de su época.

La gente estaba acostumbrada al sexo público, vivían en chozas con una sola habitación y lo consideraban normal.Además no había habido la Contrareforma ni el Concilio de Trento, donde el cuerpo era considerado inmoral. Fué la época en la que a muchas estatuas, se les rompía el pene o se golpeaban los genitales.

Para ellos era natural. Los pervertidos somos los habitantes del siglo XXI.

Interpretación de los "Canecillos" en el Románico

En una época, como es la Edad Media, en la que los campesinos no sabían leer ni escribir, nos encontramos con una Iglesia que intenta en sus construcciones, reconducir al pueblo llano a prácticas moralizantes. Muchos pueblos ocuparon zonas en las que había otras religiones anteriormente o bien los primeros cristianos convertidos tenían que ser instruidos en la moral católica.

La mejor forma que encontró la Iglesia de aquella época, fue la escultura o la pintura. Lo que duraba más tiempo era la escultura.

Si miramos al tejado en una Iglesia Románica Rural, hay inmediatamente del mismo, como si fuera un punto de apoyo en el muro, unos elementos que son "los canecillos". En algunas ocasiones son simplemente prismáticos, pero la mayoría de las veces están esculpidos. Las imágenes que muestran tienen la función de enseñar al pueblo.

En el blog " bruja-larosadelosvientos.blogspot.com" nos muestra este canecillo tan explícito.

Vamos a interpretarlo.

La Iglesia Católica, ya sabemos que es muy ñoña en este sentido y sólo admitía tener sexo para procrear. Pero puede tener varios significados.

En primer lugar vamos a hablar de los personajes:

                                      Ella: ( izquierda). Es una mujer soltera, porque no lleva Toca.

                                       Él.    (derecha). Es un campesino. Iban vestidos así y llevaban esa capucha "sagus".

Puede tener varios significados:

1.  Moralizante: No hacer el amor con mujeres solteras o prostitutas.
2. . Repoblación. Es necesario tener relaciones para tener muchos hijos para poblar la zona. Además esos hijos serán futuros pagadores de impuestos a la Iglesia.

Era muy habitual, teniendo en cuenta la forma de vida del campesinado y el frío que hacía y la inexistencia de calefacción, habitar en chozas en las que la única forma de calentarse era la cama.