El Risus Paschalis(“Risa de Pascua”): el ritual cristiano de orgías y masturbación dentro de iglesias en Semana Santa

 Cuando uno piensa en la relación de la iglesia y el sexo , tiende a pensar en un antagonismo histórico entre la moral cristiana y la sexualidad a lo largo de toda la historia del catolicismo y su fin único y último de procreación… ¡pues nada más lejos de la realidad!.

Según el calendario cristiano, el día más triste es el viernes Santo, momento en el que se conmemora la muerte de Jesús, la iglesia en estos días conmina a los creyentes a acompañar el sufrimiento de Cristo de una manera reflexiva, triste y alejada de cualquier exceso de todo tipo, abandonándose el fiel a la penitencia y a la oración. Cuando llega el domingo de resurrección , esta tristeza torna en alegría y alabanzas a Dios.

Hubo un tiempo, en que esta alegría por la resurrección era tan desbordada, que se transformaba en rituales masturbatorios y bacanales sexuales dentro de las iglesias, y las misas se convertían en verdaderas orgías. El momento álgido de estas celebraciones fue en la Edad Media, pero perduró en la iglesia protestante en Alemania ,hasta el S.XIX.

“El ritual consistía exactamente en que los oficiantes cristianos, se subían los ropajes, mostraban sus genitales y se masturbaban ante los fieles, lo que provocaba sus risas.Además todo iba acompañado de gestos, palabras y cantos obscenos pronunciados por el sacerdote desde el año 852 y ésta práctica está documentada en varias formas y múltiples lugares, a través de un larguísimo espacio de tiempo”, según afirma la antropóloga María Caterina Jacobelli. La fiesta se complementaba con orujos y bailes , y se realizaba siempre en el interior de iglesias y también conventos, puesto que las monjas no eran ajenas a éstas prácticas.

Hay que tener en cuenta un doble aspecto que explicaría éstos rituales y que en la actualidad nos puede sorprender por la banalización del sexo en nuestra sociedad: La sexualidad , desde la antigüedad, era algo sagrado y consustancial a la divinidad y el segundo aspecto a considerar es el tema ya consabido de que el Cristianismo y la mayoría de sus rituales, es heredero rituales paganos ancestrales.

Parece ser , que el origen del Risus Paschalis está en fiestas de celebración de la llegada de la primavera en la Antigua Grecia, todo ello relacionado con la fertilidad de la naturaleza en esa estación ,siendo todo extrapolable al placer y la sexualidad humanas.

En esas fiestas, en honor a Dionisos, Deméter, Perséfone y Baubo(bulba), las sacerdotisas se colocaban arneses alrededor de la cintura, de donde colgaban falos y bulbas, y bailaban mostrándoselos al público y seguido de este ritual se entregaban a actos masturbatorios y a orgías, todo ello para pedir la lluvia tan ansiada y necesaria para las cosechas.Creían que con estos rituales provocarían el llanto en la diosa, a la vez que la harán reir y babear, ocasionando así las ansiadas lluvias.

Todo este rito se fue transformando y cristianizando, y las protagonistas femeninas de las sociedades matriarcales primigenias se tornaron a un protagonismo masculino y se utilizó , ya no para obtener las ansiadas lluvias, sino para celebrar la resurrección de Jesús. Los sacerdotes trataban de infundir con sus actos la risa y la alegría por la resurrección en sus fieles. Los canecillos y capiteles de nuestras iglesias románicas difunden estas prácticas a los cuatro vientos.

Esta costumbre se documenta ya desde el S. IX en Francia y se fue extendiendo por toda Europa, aunque donde más arraigó fue en Baviera.

Fue la Contrarreforma la que cortó estas costumbres por que parece ser que incluso se llegaron a dar casos de actos sexuales en las iglesias y se empezó a considerar algo excesivo.Los primeros que empezaron a recortar estos ritos fueron los protestantes y después también Roma en el Concilio de Trento y se prohibió. Aunque parece ser que estaba tan arraigado en la sociedad que pervivió en Alemania hasta el 1911, aunque en el S. XIX ya se intentó prohibir con el Compendium constitutionum ecclesiasticarum Diocesis Ratisbonensis.

BIBLIOGRAFÍA:

La Brújula Verde

Alma, Corazón, Vida : MEMORIAS DE UN TIEMPO PASADO

El 'Risus Paschalis', las bacanales en la Iglesia y su huella en la Edad Media española

Cultura colectiva:” Risus Paschalis: el ritual cristiano de orgías y masturbación dentro de las iglesias en semana Santa”

Con permiso de Julián Castillo

Las extrañas Noches de Bodas de la Nobleza Francesa del siglo XVIII

                 Carlos Jose Lamoral, séptimp príncipe de Ligne, nacido en Bruselas en 1735 y muerto en Viena en 1814, fue príncipe del Sacro Imperio, Grande de España, soldado, diplomático y letrado. Asistió a las Cortes más grandes de Europa, fue Mariscal del imperio y gran seductor. Pero es especialmente considerado uno de los tres grandes de Europa del siglo XVIII como Giacomo Casanova y Giuseppe Gorani. A partir de los 15 años, escribió Tratados Militares, novelas, máximas, memorias y cartas.

                 Tenía correspondencia con Voltaire, Rousseau, Madame de Stael, Catalina II de Rusia y Federico II de Prusia.

                 Fue admirado por Goethe, Lord Byron, Barbey d'Aurevilly e incluso Paul Valery. 

                 A los 20 años, se casó con Françoise de Liechstenstein en Viena, una princesa de 14 años, que no le había dado su consentmiento, porque fue su padre, quién lo hizo.

                 Nos dejó una descripción de lo que fue su matrimonio:

                               "Mi padre, nunca me habló, me subió en un coche y me llevó a Viena para casarme. Llegué a una casa donde había varias mujeres para casarse. Me dijeron que me sentara al lado de la más joven. Allí me dijeron que estaba allí para casarme. Con todo lo que ví, después de cenar, no sasbía quien habían dispuesto para mí, yo tenía 20 años y mi esposa 14. No nos dijimos nada el uno al otro. Así se hizo lo que no dejaban de decir que era lo más serio en la vida."

                  "En la noche nupcial, antes de la bendicón de la cámara nupcial, sus tías y primas acostaron a la nueva princesita de Ligne, esperando que su marido se pusiera a su lado. Después de la bendición por un sacerdote de un pueblo de Austria o de Moravia, se dijeron un montón de letanías. Era costumbre que el marido apareciera en bata. La mía, la traía mi padre, con un aire de satisfacción, y me hizo ponérmela, después de que yo le había visto, limpiar con ella, más de cincuenta ataques de gota. Era de satén color fuego con loros bordados en oro, encaramados sobre unos árboles, bordados de verde.

                 Mi padre, aparecía vestido de tal modo, que parecía el novio. Llevaba bordados en todas las costuras."

                 "La noche de bodas fue tan incómoda como fugaz. Las mujeres que nos habían preparado la cama habían puesto en ella, un montón de reliquias llenas de asperezas, y nos despertamos muy pronto. Mi suegra había venido a despertarnos antes del amanecer por temor de que las personas malas nos echaran un mal hechizo. No recuerdo por que fue que a las seis de la mañana me fui a cazar. Me dí cuenta, que mi nueva familia, no era de brujas.

Carlomagno, el primer nudista

Traducido del blog: https://www.curieuseshistoires.net/charlemagne-mis-a-nu/

La dinastía carolingia fue fundada por el alcalde del palacio Pépino le Breve, coronado rey en 751, pero debe su nombre a su representante más ilustre, "Carolus Magnus", emperador coronado en 800. "Padre de Europa", Carlomagno aspiraba a la universalidad. En 843, con el tratado de Verdun, el imperio se dividió en tres: Francie, Germanie y Lotharingie. Después de las invasiones húngaras, sarracenas y especialmente normandas, los carolingios terminaron perdiendo toda autoridad, lo que favoreció a los señores locales y, por lo tanto, al feudalismo. Los carolingios reinaron en Francia hasta 987 y en Alemania hasta 911. Este último se convirtió en imperio en 962, con Otton I.

Retrato

El monje Eginhard, su biógrafo, lo describe sin complacencia en su Vita Caroli:

"Con una constitución grande y robusta, era alto, sin nada excesivo. [...] Tenía la parte superior de la cabeza redondeada, ojos grandes y vivos, la nariz un poco más larga que el promedio, hermoso cabello blanco, fisonomía alegre y abierta. Entonces daba tanto, sentado como de pie, una fuerte impresión de autoridad y dignidad. Ni siquiera nos dimos cuenta de que su cuello era gordo y demasiado corto y su barriga demasiado sobresaliente. [...] La voz era clara, sin embargo, sin ser del todo adecuada para su físico. Dotado de buena salud, solo estuvo enfermo en los últimos dos años de su vida. [...] Pero lo hizo solo en su cabeza, en lugar de escuchar los consejos de sus médicos, a quienes había tomado con aversión porque le recomendaron que no tomara  platos asados [ ...] y sustituir carnes hervidas. "

Era muy simple en su comportamiento y en su vestimenta, nunca usaba solo el traje franco, excepto en los días festivos cuando su ropa estaba bordada con oro, sus botas decoradas con piedras preciosas, su abrigo sostenido por un fíbula (básico) de oro y donde se le aparece una brillante tiara de piedras preciosas. Era devoto, iba a la iglesia mañana llega tarde, hay un estudiante; Hablaba latín oye griego allí. Aprenda sobre maestros, incluso a una edad avanzada, retórica, astronomía y cálculo. Prolijo, escuchó bien, pero escribió con dificultad. Al final de su vida, aprovechó su insomnio para volver a practicar la escritura, sin resultados convincentes. Bajo su influencia, las artes y las letras florecieron. El representante más ilustre del renacimiento carolingio fue el monje anglosajón Alcuin, tutor del emperador, conocido por ser el hombre más erudito del mundo.

En la mesa, Carlomagno estaba sobrio, evitaba las bebidas alcohólicas, escuchaba música o lecturas, especialmente deleitándose en la Ciudad de Dios de San Agustín. Sus pasatiempos favoritos eran montar a caballo, cazar y nadar.

Muerto a una edad canónica en ese momento (72 años), aparece como el canon de la virilidad, ya que tuvo al menos diecisiete hijos de cuatro esposas y cinco concubinas, lo que no impidió que fuera canonizado. en 1165.

Le gustaba discutir sobre Teología, desnudo

Una de las distracciones favoritas del emperador era nadar, como su biógrafo contemporáneo, el monje irlandés Eginhard informa:

“Le encantaban las aguas termales (para aliviarlo de la gota) y, a menudo, se entregaba al placer de nadar donde sobresalía hasta el punto de no ser superado por nadie. Esto es lo que lo llevó a construir un palacio en Aachen (nombre derivado de agua, agua) y residir allí constantemente en los últimos años de su vida. Cuando se bañaba, la sociedad era numerosa: además de sus hijos, sus adultos, sus amigos e incluso de vez en cuando la multitud de sus guardaespaldas fueron invitados a compartir sus travesuras y sucedió que estaba con él en el hasta cien personas o incluso más. "

Todos se bañaron desnudos, como es habitual durante toda la Edad Media, donde todavía no existían los bañadores. También es en este mismo grupo donde tuvieron lugar las reuniones de la Academia Palatina, reuniendo a grandes intelectuales de toda Europa, excepto los francos, considerados demasiado groseros. Se discutía , y se disertaba sobre puntos complejos de teología.

Cuando Berta cogía su gran pie...

Pépino el Breve se casó con Bertade, quien dio a luz a Carlomagno en 1742, 1747 o 1748 en una localidad no especificada por las fuentes en ese momento, en Herstal (en los actuales suburbios de Lieja) según la tradición más probable. La mayoría de los textos califican a la reina Berthe con los pies grandes, la verdad es con el pie grande, porque uno de sus pies era más grande que el otro. Entonces cuando ella lo tomó ...

Otro pie

Las indicaciones sobre la talla del emperador son imprecisas. Según Eginhard, Carlomagno "medía siete veces la longitud de su pie". Desafortunadamente no sabemos su tamaño. Si es la unidad de medida, varía según la región. Si es el pie romano, que equivale a 29,6 cm, medía 2,07 metros. Si es el pie griego (30 cm), el rey franco alcanzó los 2,10 metros. Si es el pie libre, equivalente a 32,48 cm, ¡ superó los 2,27 metros! Pero Eginhard refina su indicación al agregar que el emperador no excedió la medida justa. En resumen, sin relación con el magnate de su padre, tuvo que acercarse a dos metros.

Barbudo o imberbe

Las representaciones figurativas de Carlomagno son demasiado raras para dar una idea precisa de su físico. Un mosaico de la Basílica de San Juan de Letrán le muestra junto a San Pedro y el Papa León IV sin barba, su boca solo adornada con un grueso bigote, lo que es confirmado por una estatuilla ecuestre de la segunda mitad del siglo IX. , procedente de la catedral de Metz y hoy conservado en el Louvre. La barba, símbolo de la degeneración desde los últimos merovingios, era contraria al uso simple que quería que un hombre tuviera la barbilla sin pelo. El emperador con la "barba florecida" es, por lo tanto, probablemente una leyenda mantenida más tarde por la literatura medieval, en un momento en que uno no podía imaginar una figura eminente sin barba.

Conversión cristiana ... Para imponer el cristianismo en la recientemente conquistada Sajonia, después de una lucha despiadada entre 772 y 804, Charles hizo decapitar a 4.500 rehenes en Verden y en 785 aplicó el implacable Capitular de los Sajones: “Quien, por desprecio por el cristianismo, se niega a respetar el ayuno sagrado de la Cuaresma y luego come carne, será ejecutado. Quien entregue el cuerpo de una persona fallecida a las llamas, según el rito pagano, y queme sus huesos en cenizas, será ejecutado. Cualquier sajón no bautizado que busque esconderse entre sus compatriotas y se niegue a que se administre el bautismo será ejecutado. Quien carezca de la lealtad que le debe al rey será ejecutado. Todos los niños deben ser bautizados durante el año. "

Ojo por ojo

El día que supo que los nobles estaban conspirando contra él, Carlomagno perdió los estribos, pero les otorgó el perdón. Los envió a rezar a la iglesia cercana e incluso les prometió que nunca lo volverían a ver enojado. Cumplió su promesa perfectamente, porque a la salida del santuario, los soldados les arrancaron los ojos.

Los Anticonceptivos, en el curso del tiempo

Un artículo de https://www.curieuseshistoires.net/contraceptif-cours-ages/

¿Cómo tener relaciones sin encontrarte rápidamente madre o padre de una familia numerosa? ¿Cómo tener hijos cuando quieres y con quién quieres? A lo largo de la historia, nuestros antepasados han buscado formas de evitar embarazos no deseados y los riesgos asociados con ellos, con un éxito muy relativo. Nunca menos que la imaginación, el hombre pondrá a prueba todo tipo de métodos, más o menos empíricos. En la antigua Grecia, las mujeres se lavan con una pomada de plomo o incienso mezclado con aceite de oliva, mientras que entre los romanos, que se creen duros como el hierro con las virtudes del agua fría. Entre los nobles, un esclavo también corría después de cada relación sexual de sus señores, para realizar duchas vaginales.

Testículos de comadreja y orina de toro

Sospechamos que en la mayoría de los casos, estos métodos pseudo-anticonceptivos en su mayoría requieren una buena dosis de creencia o magia. Para que una mujer no quede embarazada, es suficiente, piensan los antiguos griegos, que contenga la respiración después de la eyaculación para cerrar la cavidad uterina. También se le aconseja levantarse y estornudar, luego lavar la vulva con cuidado. Obviamente, hay innumerables amuletos, pociones y varias recetas que pueden salvar a las mujeres de un embarazo no deseado. Así es como se supone que la orina de un eunuco o una mula se vuelve estéril o que aconsejamos a una mujer que no quiere concebir que pase por alto la menstruación de otra mujer o que unja su cuerpo ... Algunas de estas técnicas extravagantes incluso son recomendadas por médicos acreditados. Galeno, un famoso anatomista y terapeuta, recomendó a las mujeres que no deseaban concebir llevar testículos de comadreja, unidos por una piel de ganso. Sin embargo, para que el método funcione, ¡el animal tuvo que irse con vida después de que sus partes habían sido retiradas! En la Edad Media, el estigma religioso que rodeaba a la anticoncepción no impidió que surgieran una gran cantidad de recetas. Va desde el núcleo del repollo que tenemos que encender y extinguir en la sangre menstrual hasta el ojo de un ciervo entrecerrando los ojos, que  unimos a una raíz de mejorana y que regamos, por la noche, con la orina de un toro rojo El menos paciente y más hábil podría escupir tres veces en la boca de una rana.

¡Vaya entretenimientos!

"Cocacepción"

Sin embargo, algunos métodos no carecían de sentido común. Los mesopotámicos de la antigüedad probablemente inventaron al antepasado del DIU, quienes deslizaron piedras redondas o alargadas en el fondo de su vagina para no concebir. Muy rápidamente, también, nos dimos cuenta de que podíamos prevenir un embarazo colocando una barrera al nivel del cuello uterino para bloquear los espermatozoides. Este es el principio del capuchón cervical. Las primeras formas de capa eran mitades de fruta ahuecada que las mujeres usaban para cubrir el cuello. Casanova, sin duda un poco interesado, lo promovió públicamente. Las mujeres también usan una variedad de esponjas y bastoncillos de algodón, empapados en sustancias ácidas o astringentes, para intentar inactivar los espermatozoides. Las prostitutas prefirieron usar un tampón vaginal empapado en "segunda agua", un detergente de potasa o soda, cuyas cualidades espermicidas reales se demostraron más tarde. Sin embargo, no fue hasta el siglo XIX y especialmente el siglo XX que nació una verdadera anticoncepción confiable, incluido el condón y la píldora. Esto no detendrá algunos métodos extravagantes. ¡Es solo por ejemplo con la llegada de la píldora que vemos desaparecer las duchas vaginales de Coca-Cola entre las jóvenes estadounidenses!

Anticonceptivo Faraónico

El documento más antiguo que habla sobre anticoncepción es un papiro egipcio con fecha de 1500 a. C. Allí se encuentra la descripción de "anticonceptivos" que contienen masa de levadura, miel, excremento de cocodrilo, natron (ceniza de sosa natural), mezclados con goma arábiga o con flores de acacia fermentadas, ¡Todo en aplicación vaginal o en forma de supositorios! También se recomendó cubrir el sexo de la pareja masculina con ungüento de acacia machacado con miel, que puede no ser desagradable, pero ciertamente no muy efectivo.

Señores Franceses: Disparad los primeros.

Una Historia tomada de https://www.curieuseshistoires.net/

Con los Tratados de Utrecht y Rastatt en 1713, las provincias francesas que estaban bajo dominio español, pasaron bajo el yugo austriaco. Ese año Carlos VI, emperador de Austria, tomó una decisión inesperada. Cómo no tenía heredero masculino, le podría suceder una chica. Esto, se llamó en los Manuales de Historia, la Pragmática Sanción.

Había estado bien inspirado pues en 1717, su esposa, la muy bella princesa de  Brunswick-Wolfenbütte le dio una niña. Pasó a la Historia con el nombre de Maria Teresa, archiduquesa de Austria. En 1725, el conjunto de los estados aprobó la Pragmática Sanción.

A la muerte de Carlos VI, las promesas vuelan. Después del reparto de su cuerpo, ( el cuerpo en la Cripta de la Iglesia de los Capuchinos, el corazón en la cripta de los Agustinos y las entrañas en las catacumbas de la Catedral), los mismos que habían aprobado la Pragmática Sanción, atacaron a la joven Maria Teresa por todas partes.

La joven tuvo que declarar la guerra a todos sus vecinos y parientes. Se unieron todos contra ella para arrancarla algún trozo de territorio. Prusia, Baviera, Sajonia, la Francia de Luis XIV, el Piedemonte-Cerdeña y España. A esta guerra se le llamará la Guerra de Sucesión ...de Austria.

Los franceses empiezan ocupando Bohemia, Prusia ocupa Silesia. Parece fácil. Esta mujer es un pajarillo rodeada de predadores.

Pero Maria Teresa, contrariamente a lo que se esperaba, se alia con los británicos ingleses, con el Zar de Rusia y con los protestantes de las provincias unidas, y se lanzan a convencer a Prusia, a que deje la coalición y abandone Silesia. Y ella se dirigió a cazar a los franceses en Bohemia. Sin embargo la armada francesa invade en 1744 los Países Bajos austriacos y toma rápidamente varias plazas. 

Al años siguiente un ejército francés comandado por el Mariscal Mauricio de Saxepone asedio a la villa de Tournai, sostenida por 9.000 holandeses.

Para ayudar a los asediados 53.000 ingleses, holandeses, austriacos y Hanovriens dejan Bruselas y se dirigen a Tournai. Luis XV también llega con El Delfin, y se queda vigilante.

El 11 de mayo de 1745 se desarrolla la batalla más impactante de esta guerra  de Sucesión que es también una de las grandes  Batallas de la Historia de Francia. La armada francesa está dirigida por el Mariscal de Saxe, una especie de mercenario al servicio de Francia. En cada batalla lleva "una troupe" de comediantes dirigida por Madame Favart. Gran amante del arte dramático piensa que sirve también para elevar la moral de las tropas con sentimientos sublimes.

La armada francesa está dispuesta en  cuadrados sobre la orilla este del río Escaut, su derecha apoyada en la población de Antoing, su centro frente a la ciudad de Fontenay, su izquierda, frente al monte de la Trinidad. Este dispositivo está cubierto por reductos y fuertemente guarnecido de artillería. 

Tal concentración de tropas en un campo cerrado de dos kilómetros cuadrados recuerda la Edad Media. El 11 de mayo de 1745, después de intercambiar artillería a primera hora de la mañana, los ataques aliados contra Antoine y Fontenoy fallaron uno tras otro. Atacando desde Péronnes, los holandeses y los austriacos chocaron con el fuego mortal de los reductos franceses.

.Cumberland, comandante de los Aliados, arriesga todo por todo y ataca entre Fontenoy y el Bosque de Barry, un espacio que Maurice de Saxe no ha equipado con reductos. A pesar del mal tiempo y, en consecuencia, el terreno muy embarrado, el general inglés contrató a 14,000 hombres contra los guardias franceses. Desde Fontenoy y el reducto de Barry Wood, la artillería francesa cruza fuego sobre esta columna procedente de Vezon. El ataque inglés en filas cercanas entró en contacto con su línea de frente, a pesar de las graves bajas causadas por la artillería francesa.

Es en este contexto que se pronunció el famoso intercambio de cortesías que forjará la reputación de la Batalla de Fontenoy. De hecho, esto se ve como una guerra de encaje, al igual que las otras batallas igualmente crueles de la época. La infantería inglesa se enfrenta a los franceses, los oficiales ingleses saludan a sus homólogos franceses: "¡Caballeros de la Guardia Francesa, disparen! "Exclama Lord Hay, quitándose el sombrero; "Caballeros ingleses, nunca disparamos primero, ¡disparen ustedes mismos!" Responde el conde de Autoche con la misma cortesía.

Esta exclamación se ha mantenido famosa, como las "nueces" de Bastogne o "La guardia muere pero no se rinde", probablemente nunca pronunciada en otro lugar. Lo sabemos y lo repetimos sin saber las razones reales. Por lo tanto, a diferencia de las apariencias, esta respuesta no debe nada a la cortesía o la cortesía, sino simplemente a un punto de regulación de infantería que prohíbe que una tropa dispare primero a corta distancia. En ningún caso debe ser desarmado después de haber limpiado el primer tiro. Recargar un arma tomó el tiempo suficiente para que el enemigo se aprovechara. En realidad, esta regulación era obsoleta y absurda ya que la velocidad de disparo se aceleró.

Los ingleses no repitieron su propuesta y luego dispararon, cortando el primer rango de los franceses cuyas tropas colocadas en el centro del dispositivo comenzaron a disolverse. Los ingleses continúan avanzando lentamente, recargando y disparando hasta que penetran profundamente en el centro del sistema francés, donde terminan formando una gran escuadra de 15,000 hombres. Es en vano que los escuadrones franceses, uno tras otro, asuman con valentía esta plaza asesina. La situación parece muy mal iniciada y uno incluso comienza a pensar en la evacuación del rey y el delfín. Pero el mariscal de Sajonia se hace cargo de la situación. Coordina estos cargos desarticulados y los mantiene apoyados por artillería. A partir de entonces, un huracán de fuego, de hombres y caballos cayó sobre los ingleses, los aplastó y los dispersó. La batalla cambia y Cumberland ordena la retirada.

Los franceses salen victoriosos pero el precio a pagar es alto. Las pérdidas totales de los dos ejércitos son de 15,000 hombres para la Coalición y 7,000 para los franceses. Esta batalla siguió siendo popular en Francia porque halaga fuertemente el espíritu nacional: es la única en los tiempos modernos que un rey de Francia ha ganado "en persona" contra los ingleses. Fontenoy es también la última victoria francesa antes de la Revolución.

En la tarde de la batalla, Luis XV, tomando al Dauphin como testigo, le dijo: "La sangre de los enemigos es la sangre de los hombres, la verdadera gloria es perdonarla".

.Fontenoy abre la ruta del norte al ejército francés que invade los Países Bajos austríacos y Holanda. Se apodera además de Bruselas, una ciudad que nunca había sido tomada por los franceses, así como Maastricht. Por lo tanto, amenaza directamente a las Provincias Unidas. En un tiempo récord, debido a que Maurice de Sajonia renunció al uso del campamento de invierno para hacer campaña desde el mes de enero, todas las tropas de Louis ocupan todos los Países Bajos austríacos, Zelanda y el principado de Lieja. XV La altura es que Francia no se beneficia de esta campaña. Durante las discusiones preliminares al tratado de paz de Aquisgrán del 18 de octubre de 1748, Luis XV declaró "hacer las paces como rey y no como comerciante" y renunció a la anexión de los Países Bajos austríacos. Para gran desesperación del mariscal de Sajonia, las tropas francesas evacuan el país mientras que los aliados prusianos logran retener a Silesia. Parecen ser el único ganador real. De ahí la expresión que floreció en Francia en ese momento, y que alimenta el desprecio de los franceses con respecto a su rey: "Bestia como la paz".

En cuanto a nosotros, los futuros belgas, después de haber albergado una terrible conflagración, por enésima vez, en nuestro gran campo de batalla europeo, seguimos sujetos durante algún tiempo a la corona austriaca.

Marie-Thérèse, lamenta la pérdida de Silesia cedida a Prusia, y de una pequeña parte del Milanesado que deja al rey de Cerdeña. Sin embargo, el resto de las posesiones hereditarias de los Habsburgo fueron salvaguardados y Marie-Thérèse, de acuerdo con los deseos de su padre, asumió el cargo de archiduque de Austria, el Reino de Hungría y Bohemia. La guinda del pastel es que ella elige a su esposo para encabezar el Imperio bajo el nombre de François 1er.

Juego de Tronos y los Mercados Expiatorios de la Justicia Medieval

El Mercado de la Vergüenza de Cersei Lannister

Temporada 5, episodio 10, cómo olvidar los 7 intensos minutos de humillación que experimentó Cersei Lannister, despojada de su papel de Reina Madre y obligada a caminar desnuda desde el Gran Sepulcro de Baelor hasta la Fortaleza Roja, casi afeitada, en la ciudad. de Port-Réal bajo los gritos de la multitud que le arrojó comida podrida y excrementos, y la memorable "¡Vergüenza!" »¿Incansablemente repetido por la Septa Unella (sacerdotisa de la Fe de los Siete, devota discípula del Gran Gorrión)?

Recuerde, La Septua había hecho visitas frecuentes a la celda de Cersei para obligarlo a confesar sobre su relación adúltera con su primo Lancel. Cuando finalmente lo haga, su orgullo haya sido puesto a prueba de manera duradera, estará autorizada a ver a su hijo, el Rey Tommen, pero solo después de haber completado una marcha de expiación, acompañada por el Septa y algunos miembros. de la fe militante presente para evitar que la multitud furiosa se acerque demasiado a la Reina caída.

Es aquí donde la saga del universo de fantasía medieval cruza la historia, ya que parece que George R. R. Martin se inspiró en casos auténticos, ya que la caminata expiatoria es una práctica generalizada en la historia europea.

Justicia medieval y adulterio

Ya en la ley romana promulgada durante la República romana, luego en los códigos de las leyes germánicas de la Alta Edad Media, el adulterio fue condenado. Después, es el discurso clerical sobre el pecado de la carne y su visión de las mujeres como tentadoras y pecaminosas lo que impactará negativamente el desarrollo de la ley civil y los procedimientos penales. Durante la Edad Media, los castigos destinados a humillar o degradar la reputación de una persona se hicieron comunes.

Además de la picota y los chorros de basura, existe la práctica de la "raza del adulterio", atestiguada desde el siglo XIII, especialmente en el sur, según las colecciones de costumbres de las ciudades del sur. Esta sentencia impuesta por la autoridad judicial urbana condenó a los amantes culpables de adulterio a correr desnudos en las calles de la ciudad bajo la burla de la población. Antes de eso, la mujer sufrió humillación sola, sus senos desnudos.

Un profesor de derecho de Toulouse comentó en 1296 sobre el alcance de un "ritual de inversión" de un crimen adúltero en una viñeta que ilustraba una de estas razas por los sexos desnudos de amantes representados desproporcionadamente, la presencia de un representante de la justicia y de una trompeta pública, indicando la naturaleza del castigo y su impacto en la reputación de los culpables.

El destino de una mujer del siglo XV, culpable de adulterio y condenada a una marcha expiatoria, puede haber inspirado la de Cersei Lannister.


El caso de Jane Shore (1445-1527)

Después de haber sido parte durante 6 o 7 años de las múltiples amantes del rey inglés, Edward IV, quien la describió como "el más alegre, el más astuto y el más sagrado de los mocosos del reino", Jane Shore fue forzada por el rey Ricardo III, en 1483, el año de la muerte de su protector, hacer penitencia pública en Paul's Cross por su comportamiento libertino y deambular por las calles de Londres, vela en mano, bajo la atenta mirada de la población masculina. También es posible que el hecho de que ella fuera la anfitriona del marqués de Dorset, Thomas Gray, mientras él estaba huyendo, o que el antagonismo de Richard hacia los representantes de la corte de su hermano mayor, Edward IV, pudiera tener tuvo un papel en esta penitencia. De todos modos, según el escritor Thomas More, ella permaneció digna durante su castigo, luciendo solo un ligero sonrojo en sus mejillas. Como anécdota, la obra de Shakespeare, Ricardo III, hace varias alusiones a Jane Shore con el nombre de "Mistress Shore".

Obviamente, el castigo soportado por Cersei Lannister es peor: tocada en las profundidades de su feminidad y su dignidad, está expuesta al odio de la multitud completamente desnuda y con el cabello afeitado ..

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Sexo y adulterio en la Edad Media

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Entre los cristianos, la sexualidad estaba mal vista por los clérigos.Los teólogos condenaban el placer y exaltaban la pureza.
No hacían más que repetir:
"Los hombres no deben ver a su mujer desnuda, ni en el acto del amor."
En el siglo XIII, los teólogos, si estimaban que un hombre tenía un amor muy ardiente con su esposa, o la miraba con lujuria, le debían acusar de pecado mortal, porque esto suponía buscar un placer excesivo recurriendo a prácticas de acoplamiento no conformes al modelo natural.
Era un pecado capital.

Por eso la Iglesia, limitaba el tiempo de abrazarse a ciertos períodos del año litúrgico y fuera del período de las reglas de la mujer. Prohibía la masturbación y algunas posturas, como la de los perros.
La única permitida era la del hombre sobre la mujer.

Cuando un joven aristócrata había rehusado conquistar el corazón de una mujer, esposa de un señor, acordaba un beso, o verla desnuda o una noche en su cama, puede ser el llamado derecho de pernada, tan discutido como  negada su existencia. La poesía de los trovadores del siglo XII fue la fuente de esta nueva concepción del amor.

La búsqueda del placer femenino fue siempre negada por los teólogos. Pero en el siglo XII en Occidente. El pensamiento médico osa expresar ideas para desculpabilizar a la mujer diciendo que existía un sperma femenino ligado al placer y a la concepción.

  "¿Por qué las prostitutas que se dedican a la actividad sexual a menudo conciben muy raramente? La razón es que la concepción no puede surgir de una sola semilla: solo las mujeres conciben gracias a la unión del esperma masculino y femenino. Las prostitutas que realizan el coito solo por dinero y que, por lo tanto, no experimentan placer, no emiten nada y no generan nada. "

El vínculo entre la fertilidad y el disfrute termina siendo ampliamente aceptado, incluso si las opiniones difieren sobre la naturaleza de la semilla femenina. Fue esencialmente la mentalidad abierta de los árabes lo que influyó profundamente en el discurso científico sobre la sexualidad, a pesar de las reticencias a lo largo de la Edad Media. Alrededor del año 1000, el médico árabe Avicena escribió:
"No es vergonzoso para el médico hablar sobre el agrandamiento del pene o el endurecimiento del receptor, así como sobre el placer femenino, porque estas son causas que participan en la generación". De hecho, la pequeñez del pene es a menudo la causa de la falta de placer y emisión femenina. Sin embargo, cuando la mujer no emite esperma, no hay paternidad. "
Para despertar su deseo y superar las diversas incompatibilidades entre parejas, llega a sugerir la masturbación y las relaciones lésbicas previas, muy tímidamente asumidas por los tratados científicos occidentales del final de la Edad Media. Además, en el siglo XIII, los escritos del teólogo alemán Alberto Magno absolvieron a los adolescentes de la práctica de la masturbación, que consideraba útil en ciertos aspectos.

El Adulterio

Uno de los diez mandamientos dados por Dios a Moisés es: "No cometerás adulterio". Constituye una violación del pacto de lealtad de la pareja, por lo tanto, un sacrilegio. Lo que es judeocristiano en fidelidad, un término derivado de fides (confianza), es la alianza entre un hombre y una mujer, un reflejo de la alianza entre Dios y la humanidad. Por lo tanto, hay una sacralización de la fidelidad y el matrimonio. El mensaje cristiano impone una visión del matrimonio monógamo e indisoluble, y condena el amor perjurado. Pesada era la tarea de la Iglesia de inculcar estos grandes principios en las poblaciones de modales rudos de los primeros siglos de la Edad Media. Todavía no se apegaron mucho mejor a la realidad durante la era feudal, a juzgar por las estadísticas: uno de los siete testamentos de los nobles en la zona de Lyon a favor de los niños adúlteros. Estos nacimientos resultaron de las relaciones más diversas, entre el feligrés y el párroco o el maestro y la criada, las violaciones colectivas, la prostitución en la ciudad, etc

En el siglo XII, en el tímpano del Monasterio de  Moissac, la lujuria estaba representada por una mujer desnuda cuyas serpientes muerden los senos y el sexo. Esta imagen perseguiría la mente sexual de Occidente durante siglos, que había entrado en una era de represión. Entonces, la infidelidad del esposo no pesó mucho en comparación con la de la esposa. Oficialmente, solo difumina la paternidad con "adulterio", un término que deriva del latín adulterio, es decir "alteración", en el sentido de que la sangre está sucia. A los ojos de los hombres, la mujer era un ser lascivo, peligroso y criminal. También era de su propiedad. La ley discriminaba a la esposa, culpable si tenía relaciones sexuales con otro hombre, mientras que el esposo solo era culpable si la mujer a la que había cazado furtivamente estaba casada.

La mujer infiel se arriesgó a la pena de muerte, pero los tribunales generalmente ordenaron que la azotaran o, al menos en los Tiempos Modernos, la internaron en un convento durante dos años. Si el esposo no deseaba recuperar a su esposa, o si él había muerto, ella permanecía confinada de por vida. En cuanto a los hombres, en el peor de los casos incurren en castración, para creer el famoso y probablemente excepcional caso del teólogo y filósofo Abelard, que amaba y secuestraba a Heloise a principios del siglo XII (personajes que realmente existieron). Pero esta mutilación fue una venganza privada, a la que sobrevivió Abélard.

En las regiones del sur, los dos amantes estaban generalmente condenados a correr desnudos en las calles, castigados por los transeúntes. Pero las esposas engañadas prácticamente no tenían forma de actuar contra los maridos volubles cuando no las atrapaban en el acto. Si lo fueran, la siguiente alternativa se les presentó, como atestiguaban en Provenza y Languedoc: correr desnudos en las calles de la ciudad, al sonido de la trompeta, bajo las burlas, insultos y escupir de las matronas desatadas, o pagar una gran multa

Para los hombres casados, el sexo fuera del matrimonio solo era legal en los burdeles comunales en barrios ad hoc, cuyo eje principal generalmente se llamaba "la calle de las mujeres malas" o "mujeres remuneradas". Pero cuando el hombre de buena cuna cometía adulterio con un sirviente o una pastora, tenía poco que temer. Y en las clases sociales muy pobres, en cualquier caso, las prohibiciones no eran muy disuasorias. Así, en Normandía, muchas mujeres miserables fueron condenadas por los tribunales por fornicación fuera del matrimonio. Muy a menudo, es con los consentimientos de sus esposos que se dedican a la prostitución para complementar los ingresos del hogar..

En cuanto al contacto sexual entre los jóvenes antes del matrimonio, era común, al menos en el campo. El "matrimonio de prueba" era frecuente, incluso si los jueces eclesiásticos lo condenaban enérgicamente, comparándolo con la relación extramatrimonial. La Iglesia logra hacer desaparecer el concubinato dánico (con el danés), lo que hizo posible que los jóvenes nobles esperaran hasta el momento para encontrar una hermosa fiesta para casarse. Al final de la Edad Media, las nuevas relaciones burguesas desaprobaban cada vez más las relaciones prematrimoniales, que representaban el riesgo de un embarazo no deseado en las niñas.

¿Qué pasa con los cinturones de castidad?

La creencia de que los caballeros de la cruzada infligieron el uso del cinturón de castidad a sus esposas, a quienes ya no podían supervisar, sigue siendo tenaz. Los exhibidos en algunos museos son manifiestos más recientes o falsos. Es cierto que los textos literarios de los siglos XII y XIV los evocan, pero solo sugiriéndolos, en un discurso simbólico. Los que imaginamos, con su equipo de hierro, solo aparecieron durante el Renacimiento, probablemente en Italia, pero se sabe poco sobre ellos.

Frutos de amor prohibidos

Especialmente desde el siglo XII, y hasta la Revolución, los niños ilegítimos fueron generalmente mal considerados, rechazados y excluidos tanto de la herencia como de la carrera eclesiástica. Su escudo de armas fue cruzado por una barra. A veces se les aplicaba un impuesto especial, como en Normandía, etc. Bastardo fue considerado un pecado hasta la época contemporánea.

Brutales declaraciones de amor

Los campesinos tenían formas extrañas de declarar su llama. "Para que el objeto de sus deseos comprenda las emociones que le causa, nuestro abuelo campesino actuará en el plano físico, que es su único registro verdadero de expresión. Para declarar su llama, pellizca a la chica en el brazo. En el mercado o la noche anterior, le da un buen golpe en el estómago o la espalda, a menos que gire bruscamente el brazo. En el sur y en Bearn, le arroja pequeñas piedras. “En Borgoña, en una fiesta o en el mercado, el chico saquea a la chica que le gusta, arrancándole el peine, su ramo o un anillo. En Ile-de-France, apunta a su pañuelo, tratando de arrebatárselo cuando se está preparando para sonarse la nariz. En el Morvan menos refinado, definitivamente le da bofetadas. Pero la chica siempre recibe este mensaje cinco de cada cinco, y responde en el mismo registro. "Una vez acordado", los dos tortolitos se dan la mano o se dan palmaditas en la espalda. "

En caso de esterilidad femenina.

En principio, a los médicos se les prohibió realizar el examen y la palpación de las partes privadas de las propias mujeres estériles. Estos actos y cuidados ordinarios estaban reservados para las parteras. El cirujano fue responsable de eliminar las membranas que impedían el coito y posiblemente abrir la vagina. En este caso, colocó una cánula para evitar que la herida se cierre mediante la curación, mientras permite que la orina pase. A estas intervenciones pesadas y a la invocación de los sanadores sagrados, debemos agregar toda la batería de ungüentos, polvos o dietas destinadas a corregir el exceso de calor o frío, responsables de la esterilidad femenina. Esta marchitez que la hizo sentirse culpable, en una sociedad tan exigente en términos de fertilidad, fortaleció la solidaridad entre las mujeres.

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