Opulencia y exceso del papado de Aviñón

 Con el permiso de https://www.curieuseshistoires.net/

Tras el ataque de Anagni fomentado por Philippe le Bel contra el Papa Bonifacio VIII en 1303, seis papas franceses se sucedieron en Aviñón, de 1309 a 1378. Considerados demasiado favorables a los reyes de Francia, su crédito internacional se debilitó . También perdieron autoridad moral por la suntuosa vida que llevaron en el inmenso palacio-ciudadela que construyeron y decoraron con gran gasto. La decadencia del poder pontificio y el exceso de la Iglesia favorecieron el florecimiento y el progreso de las herejías, presagio de la Reforma protestante.

Piedras de la perdición

Bertrand de Got era viticultor en Pessac antes de ser elegido Papa en Aviñón, bajo el nombre de Clemente V, en 1305. Durante su coronación en Lyon, un accidente arruinó la ceremonia: un muro de piedra se derrumbó bajo el peso de espectadores, mataron a doce participantes en la procesión, incluido el duque de Bretaña, y derribaron al propio Papa, que perdió en su caída la piedra más hermosa de su tiara, un carbunco estimado en seis mil florines. Por la noche, durante el banquete, el vino a su vez causó estragos. Estalló una reyerta entre los familiares de los recién elegidos y los de los cardenales, hubo una pelea a espada y uno de los hermanos del Papa fue asesinado. Mal presagio ? En cualquier caso, es una piedra más que llegó a poner fin a su carrera. En 1314, nueve años después, murió después de haber tragado una esmeralda que los médicos le habían recetado, porque a ciertas piedras se les atribuían virtudes mágicas. Las joyas de los papas fascinaron a los invitados al palacio. Durante la coronación de Clemente VI, el príncipe heredero y los duques de Francia quedaron deslumbrados por la riqueza de la tiara papal, erizada con un diamante "similar a una llama".

Lujo palpable

La vajilla preciosa de Clemente V pesaba el equivalente a 159 kilos y la de Clemente VI, en 1348, 196. En 1347, este último compró entre otras telas 40 láminas de oro tejidas en Damasco, al precio de 1278 florines. Según los estados de cuentas, una moneda escarlata costaba de 50 a 150 florines, una de brocado de oro veneciano, 30, y la guarnición de un abrigo de piel de marta, de 75 a 100. Seda fue importado de Toscana; la sarga, de Tournai; le blanquet, de Carcassonne; telas, principalmente de ciudades flamencas, etc. Para su guardarropa personal, Clemente VI compró hasta 1.080 pieles de armiño distribuidas de la siguiente manera: “68 para la capucha, 430 para un canesú, 310 para un abrigo, 150 para dos capuchas, 64 para otra capucha, 30 para un sombrero, 80 por una capucha grande, 88 por nueve birretae. Juan XXII incluso hizo que cubriera sus almohadas. Bajo su pontificado, los costos de ropa para los familiares de la corte alcanzaron un promedio anual de 7,842 florines. Cuando murió en 1334, el Tesoro Pontificio estaba valorado en 25 millones de ducados.

Banquete

Las cuentas judiciales son menos asombrosas por su refinamiento que por la cantidad de provisiones compradas. El intendente se abasteció de ballenas, procedentes de La Rochelle, y arenque, comprado en Burdeos, por quintales. De hecho, el Palace obtenía preferentemente pescado del Atlántico en lugar del cercano Mediterráneo, a pesar de los múltiples peajes. El 22 de noviembre de 1324, en la cena ofrecida por Juan XXII para la boda de su sobrina nieta Juana de Trian con Guichard de Poitiers, consumimos: una gran cantidad de diversos pescados, 4.012 panes, 8 bueyes, 55 ovejas, 8 cerdos, 4 jabalíes, 200 capones, 690 gallinas, 580 perdices, 270 conejos, 37 patos, 50 palomas, 4 grullas, 2 faisanes, 2 pavos reales, 2,092 pajaritos, 3 quintales y 2 libras de queso, 3,000 huevos y 2,000 manzanas, peras y otras frutas.

Ceremonia de premiación

Cada cuarto domingo de Cuaresma, el Papa presentó solemnemente la rosa dorada, cuyo modelo aún existe en el Museo Cluny de París. En el siglo XIV , la joya de gran valor, consistía en una rama de la rosa, la flor se estableció con un zafiro, perlas y granates. En 1368, Urbano V se lo ofreció a la reina Juana de Nápoles, y no al rey de Chipre, en contra del consejo de los cardenales. Cada año, en Navidad, el pontífice ofrecía un cinturón de plata, una espada, con un sombrero o una boina adornada con perlas finas a un noble que se había distinguido por una acción ejemplar al servicio de la cristiandad o la diplomacia pontificia. .

Turlupins y Adamitas: la persecución de los nudistas en la Edad Media ...

 Parece ser que el fenómeno del nudismo, ya existía en la Edad Media.

Durante el reinado del rey Carlos V el Sabio, en la década de 1370, las carreteras del sur de Francia vieron aparecer manadas de hombres y mujeres desnudos. Venían de Saboya y de lugares miserables de las montañas italianas. ¿Por qué vinieron a París? Nadie lo sabe. Se llamaban a sí mismos "La Fraternidad de los Pobres", los llamábamos Fraticelles o incluso Frérotes. Pero no es bajo estos nombres que se impusieron. Se les dio un sobrenombre animado y caricaturesco, único en su género: los Turlupins. Según la explicación más común, se les habría llamado así porque vivían solo en lugares expuestos a los lobos. Sin embargo, los veremos extenderse por las ciudades. Distribuyeron tipos de folletos.

Por tanto, la modestia debe ser considerada como un signo de corrupción interior, como una prueba de sometimiento al dominio de la sensualidad. La libertad de moral y el libertinaje mostrado de los Turlupins atrajeron a un gran número de partidarios. Se dice que, unidos en tropas, deambulaban por el campo, entregándose a todos los excesos, seduciendo a niños y niñas y aterrorizando a las familias.

 Por tanto, los Turlupins ordenaron un regreso al estado anterior a la caída, a la desnudez primitiva y pura del Paraíso terrenal. Nuestros Turlupines y Turlupinas se esparcieron por las calles, mercados, encrucijadas y se lanzaron sobre los comerciantes . Se dice que se unieron como bestias, como perros, y este culto tuvo lugar a la luz del día. También se afirma que a veces invadieron iglesias, porque para ellos, el culto divino debería celebrarse en el gran templo natural sin oración y la oración solo hecha con pensamiento. Los más desatados fueron las mujeres. La secta siguió, además, no a un sumo sacerdote, sino a una suma sacerdotisa, que se llamaba Jeanne Daubenton, que perecerá en las llamas.  Uno tiene derecho a pensar que una sacerdotisa a la cabeza de sus fieles que aparece con el traje del primer hombre o la primera mujer tiene pocas posibilidades de ser escuchada. Y sin embargo ... Los seguidores acudieron en masa y los hijos de los Turlupins, niños y niñas, sin duda formaron una hermosa secuela.

Estos escándalos de fe y moral no pudieron durar. De 1311 a 1318, los papas de Avignon Clément V y Jean XXII habían fulminado contra ciertas sectas similares. El Papa Gregorio XI excomulgó a los Turlupinos e instó al Rey de Francia a apoyar a los dominicos en su lucha contra la secta. El rey Carlos V, obediente, ordenó entonces perseguir en su propio dominio a los turlupinos y castigarlos. Todo lo que se recogió de Turlupinos y Turlupinas fue arrojado a cárceles episcopales ya que su crimen fue principalmente una cuestión de justicia religiosa. Jeanne Daubenton y Marguerite Porettta fueron quemadas vivas en París en 1313. Las crónicas relatan que muchos Turlupins terminaron en llamas en compañía de sus libros. ¿Qué libros eran? No lo sabemos, porque nunca encontramos nada.

Los últimos Turlupins fueron sacrificados allí a las llamas en 1372. No sabemos su número, las circunstancias de sus ejecuciones y el comportamiento de la gente hacia ellos. El Gran Inquisidor Dominicano ordenó guardar el cadáver del compañero de Jeanne Daubenton, muerto en su celda y mantenerlo en cal hasta el final del juicio. Permaneció así durante quince días, tras lo cual, sentenciada, fue sacado intacto de su cal y llevado al Marché-aux-Pouceaux para ser quemado allí al mismo tiempo que sus compañeros. Lamentablemente, la historia no nos ha revelado su nombre.

La demanda también afirma que fueron quemados junto con su ropa. Tienes que creer que a veces se vestían ... ¿quizás en tiempo de hielo? El hermano Jacques More, inquisidor del Reino de Francia, recibió una suma considerable el 2 de febrero de 1373 "como recompensa por las penas, misiones, costos que sufrió y sostuvo al perseguir a los Turlupins ..."

Pero la secta no desapareció por completo después de la hoguera, porque una secta perseguida nunca desapareció por completo. Si los hijos de Jeanne Daubenton escapaban de las llamas, tenían que vivir miserablemente bajo los harapos que prudentemente consintieron en llevar. El nombre de la secta persistió para designar la pobreza más vil. "El hijo de Turlupin" se convirtió en una expresión común. Pero, ¿los jueces nos dieron la imagen real de los Turlupins?

 

Es curioso notar que el gran Gerson, promotor del Concilio de Constanza, no estuvo de acuerdo con las severidades formuladas contra los Turlupins durante su juicio. Cree que fueron calumniados y que había en ellos algo más que esa apariencia de animales desatados y que detrás de esta bufonería se escondía algo más ... quizás la denuncia de las injusticias sociales.

Hacia 1520, los Hermanos del Espíritu Libre, expulsados ​​de Holanda y Alemania, encontraron un terreno más indulgente en Bohemia. Dijeron: “ Quien usa ropa no tiene libertad . A algunos los pusieron al filo de la espada, otros fueron a la hoguera cantando.

 

En 1535, en Amsterdam, vimos la aparición de los adanitas, ya no pobres, sino ricos y de familias excelentes, corriendo desnudos y desnudos por las calles de la ciudad. La oración y la lectura de sus textos sagrados solo podían practicarse con el cuerpo completamente desnudo. Sus ceremonias terminaron con una cópula general donde el incesto era la regla. Pero estaba estrictamente prohibido tener relaciones sexuales fuera del recinto del "Paraíso" bajo pena de ser expulsados ​​como lo habían sido Adán y Eva. Cazados y luego masacrados, algunos adanitas emigraron a Bohemia, Polonia y Gran Bretaña.

Antes de la guerra de 1914 existía una secta de comunistas rusos, llamados Douchoboris o Doukhobors, "los luchadores del espíritu". Esta secta fue fundada alrededor de 1740 por un suboficial prusiano retirado que vivía en Ucrania. Estos Doukhobors fueron instalados por primera vez por el poder zarista en la región del Mar de Azov, luego fueron devueltos a Georgia. Hombres y mujeres practicaban la total ausencia de ropa, vivían solo de verduras y no reconocían la autoridad del zar desde que tenían una. Su zar era un tal Pierre Veriguine que había sucedido a una zarina cuyo nombre se desconoce. No hace mucho, todavía había 7.500 Doukhobors en Canadá, donde habían emigrado desde finales del siglo XIX, bajo la presión del Zar. Hoy, los adamistas, ¿Doukhobors y Turlupins se han convertido en nudistas? ¿Su exaltación religiosa ha sido reemplazada por este "deporte naturista"? Supongamos que esta práctica ya no se castiga con el filo de la espada o con las llamas de la hoguera.

 

El Risus Paschalis(“Risa de Pascua”): el ritual cristiano de orgías y masturbación dentro de iglesias en Semana Santa

 Cuando uno piensa en la relación de la iglesia y el sexo , tiende a pensar en un antagonismo histórico entre la moral cristiana y la sexualidad a lo largo de toda la historia del catolicismo y su fin único y último de procreación… ¡pues nada más lejos de la realidad!.

Según el calendario cristiano, el día más triste es el viernes Santo, momento en el que se conmemora la muerte de Jesús, la iglesia en estos días conmina a los creyentes a acompañar el sufrimiento de Cristo de una manera reflexiva, triste y alejada de cualquier exceso de todo tipo, abandonándose el fiel a la penitencia y a la oración. Cuando llega el domingo de resurrección , esta tristeza torna en alegría y alabanzas a Dios.

Hubo un tiempo, en que esta alegría por la resurrección era tan desbordada, que se transformaba en rituales masturbatorios y bacanales sexuales dentro de las iglesias, y las misas se convertían en verdaderas orgías. El momento álgido de estas celebraciones fue en la Edad Media, pero perduró en la iglesia protestante en Alemania ,hasta el S.XIX.

“El ritual consistía exactamente en que los oficiantes cristianos, se subían los ropajes, mostraban sus genitales y se masturbaban ante los fieles, lo que provocaba sus risas.Además todo iba acompañado de gestos, palabras y cantos obscenos pronunciados por el sacerdote desde el año 852 y ésta práctica está documentada en varias formas y múltiples lugares, a través de un larguísimo espacio de tiempo”, según afirma la antropóloga María Caterina Jacobelli. La fiesta se complementaba con orujos y bailes , y se realizaba siempre en el interior de iglesias y también conventos, puesto que las monjas no eran ajenas a éstas prácticas.

Hay que tener en cuenta un doble aspecto que explicaría éstos rituales y que en la actualidad nos puede sorprender por la banalización del sexo en nuestra sociedad: La sexualidad , desde la antigüedad, era algo sagrado y consustancial a la divinidad y el segundo aspecto a considerar es el tema ya consabido de que el Cristianismo y la mayoría de sus rituales, es heredero rituales paganos ancestrales.

Parece ser , que el origen del Risus Paschalis está en fiestas de celebración de la llegada de la primavera en la Antigua Grecia, todo ello relacionado con la fertilidad de la naturaleza en esa estación ,siendo todo extrapolable al placer y la sexualidad humanas.

En esas fiestas, en honor a Dionisos, Deméter, Perséfone y Baubo(bulba), las sacerdotisas se colocaban arneses alrededor de la cintura, de donde colgaban falos y bulbas, y bailaban mostrándoselos al público y seguido de este ritual se entregaban a actos masturbatorios y a orgías, todo ello para pedir la lluvia tan ansiada y necesaria para las cosechas.Creían que con estos rituales provocarían el llanto en la diosa, a la vez que la harán reir y babear, ocasionando así las ansiadas lluvias.

Todo este rito se fue transformando y cristianizando, y las protagonistas femeninas de las sociedades matriarcales primigenias se tornaron a un protagonismo masculino y se utilizó , ya no para obtener las ansiadas lluvias, sino para celebrar la resurrección de Jesús. Los sacerdotes trataban de infundir con sus actos la risa y la alegría por la resurrección en sus fieles. Los canecillos y capiteles de nuestras iglesias románicas difunden estas prácticas a los cuatro vientos.

Esta costumbre se documenta ya desde el S. IX en Francia y se fue extendiendo por toda Europa, aunque donde más arraigó fue en Baviera.

Fue la Contrarreforma la que cortó estas costumbres por que parece ser que incluso se llegaron a dar casos de actos sexuales en las iglesias y se empezó a considerar algo excesivo.Los primeros que empezaron a recortar estos ritos fueron los protestantes y después también Roma en el Concilio de Trento y se prohibió. Aunque parece ser que estaba tan arraigado en la sociedad que pervivió en Alemania hasta el 1911, aunque en el S. XIX ya se intentó prohibir con el Compendium constitutionum ecclesiasticarum Diocesis Ratisbonensis.

BIBLIOGRAFÍA:

La Brújula Verde

Alma, Corazón, Vida : MEMORIAS DE UN TIEMPO PASADO

El 'Risus Paschalis', las bacanales en la Iglesia y su huella en la Edad Media española

Cultura colectiva:” Risus Paschalis: el ritual cristiano de orgías y masturbación dentro de las iglesias en semana Santa”

Con permiso de Julián Castillo

Las extrañas Noches de Bodas de la Nobleza Francesa del siglo XVIII

                 Carlos Jose Lamoral, séptimp príncipe de Ligne, nacido en Bruselas en 1735 y muerto en Viena en 1814, fue príncipe del Sacro Imperio, Grande de España, soldado, diplomático y letrado. Asistió a las Cortes más grandes de Europa, fue Mariscal del imperio y gran seductor. Pero es especialmente considerado uno de los tres grandes de Europa del siglo XVIII como Giacomo Casanova y Giuseppe Gorani. A partir de los 15 años, escribió Tratados Militares, novelas, máximas, memorias y cartas.

                 Tenía correspondencia con Voltaire, Rousseau, Madame de Stael, Catalina II de Rusia y Federico II de Prusia.

                 Fue admirado por Goethe, Lord Byron, Barbey d'Aurevilly e incluso Paul Valery. 

                 A los 20 años, se casó con Françoise de Liechstenstein en Viena, una princesa de 14 años, que no le había dado su consentmiento, porque fue su padre, quién lo hizo.

                 Nos dejó una descripción de lo que fue su matrimonio:

                               "Mi padre, nunca me habló, me subió en un coche y me llevó a Viena para casarme. Llegué a una casa donde había varias mujeres para casarse. Me dijeron que me sentara al lado de la más joven. Allí me dijeron que estaba allí para casarme. Con todo lo que ví, después de cenar, no sasbía quien habían dispuesto para mí, yo tenía 20 años y mi esposa 14. No nos dijimos nada el uno al otro. Así se hizo lo que no dejaban de decir que era lo más serio en la vida."

                  "En la noche nupcial, antes de la bendicón de la cámara nupcial, sus tías y primas acostaron a la nueva princesita de Ligne, esperando que su marido se pusiera a su lado. Después de la bendición por un sacerdote de un pueblo de Austria o de Moravia, se dijeron un montón de letanías. Era costumbre que el marido apareciera en bata. La mía, la traía mi padre, con un aire de satisfacción, y me hizo ponérmela, después de que yo le había visto, limpiar con ella, más de cincuenta ataques de gota. Era de satén color fuego con loros bordados en oro, encaramados sobre unos árboles, bordados de verde.

                 Mi padre, aparecía vestido de tal modo, que parecía el novio. Llevaba bordados en todas las costuras."

                 "La noche de bodas fue tan incómoda como fugaz. Las mujeres que nos habían preparado la cama habían puesto en ella, un montón de reliquias llenas de asperezas, y nos despertamos muy pronto. Mi suegra había venido a despertarnos antes del amanecer por temor de que las personas malas nos echaran un mal hechizo. No recuerdo por que fue que a las seis de la mañana me fui a cazar. Me dí cuenta, que mi nueva familia, no era de brujas.

Carlomagno, el primer nudista

Traducido del blog: https://www.curieuseshistoires.net/charlemagne-mis-a-nu/

La dinastía carolingia fue fundada por el alcalde del palacio Pépino le Breve, coronado rey en 751, pero debe su nombre a su representante más ilustre, "Carolus Magnus", emperador coronado en 800. "Padre de Europa", Carlomagno aspiraba a la universalidad. En 843, con el tratado de Verdun, el imperio se dividió en tres: Francie, Germanie y Lotharingie. Después de las invasiones húngaras, sarracenas y especialmente normandas, los carolingios terminaron perdiendo toda autoridad, lo que favoreció a los señores locales y, por lo tanto, al feudalismo. Los carolingios reinaron en Francia hasta 987 y en Alemania hasta 911. Este último se convirtió en imperio en 962, con Otton I.

Retrato

El monje Eginhard, su biógrafo, lo describe sin complacencia en su Vita Caroli:

"Con una constitución grande y robusta, era alto, sin nada excesivo. [...] Tenía la parte superior de la cabeza redondeada, ojos grandes y vivos, la nariz un poco más larga que el promedio, hermoso cabello blanco, fisonomía alegre y abierta. Entonces daba tanto, sentado como de pie, una fuerte impresión de autoridad y dignidad. Ni siquiera nos dimos cuenta de que su cuello era gordo y demasiado corto y su barriga demasiado sobresaliente. [...] La voz era clara, sin embargo, sin ser del todo adecuada para su físico. Dotado de buena salud, solo estuvo enfermo en los últimos dos años de su vida. [...] Pero lo hizo solo en su cabeza, en lugar de escuchar los consejos de sus médicos, a quienes había tomado con aversión porque le recomendaron que no tomara  platos asados [ ...] y sustituir carnes hervidas. "

Era muy simple en su comportamiento y en su vestimenta, nunca usaba solo el traje franco, excepto en los días festivos cuando su ropa estaba bordada con oro, sus botas decoradas con piedras preciosas, su abrigo sostenido por un fíbula (básico) de oro y donde se le aparece una brillante tiara de piedras preciosas. Era devoto, iba a la iglesia mañana llega tarde, hay un estudiante; Hablaba latín oye griego allí. Aprenda sobre maestros, incluso a una edad avanzada, retórica, astronomía y cálculo. Prolijo, escuchó bien, pero escribió con dificultad. Al final de su vida, aprovechó su insomnio para volver a practicar la escritura, sin resultados convincentes. Bajo su influencia, las artes y las letras florecieron. El representante más ilustre del renacimiento carolingio fue el monje anglosajón Alcuin, tutor del emperador, conocido por ser el hombre más erudito del mundo.

En la mesa, Carlomagno estaba sobrio, evitaba las bebidas alcohólicas, escuchaba música o lecturas, especialmente deleitándose en la Ciudad de Dios de San Agustín. Sus pasatiempos favoritos eran montar a caballo, cazar y nadar.

Muerto a una edad canónica en ese momento (72 años), aparece como el canon de la virilidad, ya que tuvo al menos diecisiete hijos de cuatro esposas y cinco concubinas, lo que no impidió que fuera canonizado. en 1165.

Le gustaba discutir sobre Teología, desnudo

Una de las distracciones favoritas del emperador era nadar, como su biógrafo contemporáneo, el monje irlandés Eginhard informa:

“Le encantaban las aguas termales (para aliviarlo de la gota) y, a menudo, se entregaba al placer de nadar donde sobresalía hasta el punto de no ser superado por nadie. Esto es lo que lo llevó a construir un palacio en Aachen (nombre derivado de agua, agua) y residir allí constantemente en los últimos años de su vida. Cuando se bañaba, la sociedad era numerosa: además de sus hijos, sus adultos, sus amigos e incluso de vez en cuando la multitud de sus guardaespaldas fueron invitados a compartir sus travesuras y sucedió que estaba con él en el hasta cien personas o incluso más. "

Todos se bañaron desnudos, como es habitual durante toda la Edad Media, donde todavía no existían los bañadores. También es en este mismo grupo donde tuvieron lugar las reuniones de la Academia Palatina, reuniendo a grandes intelectuales de toda Europa, excepto los francos, considerados demasiado groseros. Se discutía , y se disertaba sobre puntos complejos de teología.

Cuando Berta cogía su gran pie...

Pépino el Breve se casó con Bertade, quien dio a luz a Carlomagno en 1742, 1747 o 1748 en una localidad no especificada por las fuentes en ese momento, en Herstal (en los actuales suburbios de Lieja) según la tradición más probable. La mayoría de los textos califican a la reina Berthe con los pies grandes, la verdad es con el pie grande, porque uno de sus pies era más grande que el otro. Entonces cuando ella lo tomó ...

Otro pie

Las indicaciones sobre la talla del emperador son imprecisas. Según Eginhard, Carlomagno "medía siete veces la longitud de su pie". Desafortunadamente no sabemos su tamaño. Si es la unidad de medida, varía según la región. Si es el pie romano, que equivale a 29,6 cm, medía 2,07 metros. Si es el pie griego (30 cm), el rey franco alcanzó los 2,10 metros. Si es el pie libre, equivalente a 32,48 cm, ¡ superó los 2,27 metros! Pero Eginhard refina su indicación al agregar que el emperador no excedió la medida justa. En resumen, sin relación con el magnate de su padre, tuvo que acercarse a dos metros.

Barbudo o imberbe

Las representaciones figurativas de Carlomagno son demasiado raras para dar una idea precisa de su físico. Un mosaico de la Basílica de San Juan de Letrán le muestra junto a San Pedro y el Papa León IV sin barba, su boca solo adornada con un grueso bigote, lo que es confirmado por una estatuilla ecuestre de la segunda mitad del siglo IX. , procedente de la catedral de Metz y hoy conservado en el Louvre. La barba, símbolo de la degeneración desde los últimos merovingios, era contraria al uso simple que quería que un hombre tuviera la barbilla sin pelo. El emperador con la "barba florecida" es, por lo tanto, probablemente una leyenda mantenida más tarde por la literatura medieval, en un momento en que uno no podía imaginar una figura eminente sin barba.

Conversión cristiana ... Para imponer el cristianismo en la recientemente conquistada Sajonia, después de una lucha despiadada entre 772 y 804, Charles hizo decapitar a 4.500 rehenes en Verden y en 785 aplicó el implacable Capitular de los Sajones: “Quien, por desprecio por el cristianismo, se niega a respetar el ayuno sagrado de la Cuaresma y luego come carne, será ejecutado. Quien entregue el cuerpo de una persona fallecida a las llamas, según el rito pagano, y queme sus huesos en cenizas, será ejecutado. Cualquier sajón no bautizado que busque esconderse entre sus compatriotas y se niegue a que se administre el bautismo será ejecutado. Quien carezca de la lealtad que le debe al rey será ejecutado. Todos los niños deben ser bautizados durante el año. "

Ojo por ojo

El día que supo que los nobles estaban conspirando contra él, Carlomagno perdió los estribos, pero les otorgó el perdón. Los envió a rezar a la iglesia cercana e incluso les prometió que nunca lo volverían a ver enojado. Cumplió su promesa perfectamente, porque a la salida del santuario, los soldados les arrancaron los ojos.

Los Anticonceptivos, en el curso del tiempo

Un artículo de https://www.curieuseshistoires.net/contraceptif-cours-ages/

¿Cómo tener relaciones sin encontrarte rápidamente madre o padre de una familia numerosa? ¿Cómo tener hijos cuando quieres y con quién quieres? A lo largo de la historia, nuestros antepasados han buscado formas de evitar embarazos no deseados y los riesgos asociados con ellos, con un éxito muy relativo. Nunca menos que la imaginación, el hombre pondrá a prueba todo tipo de métodos, más o menos empíricos. En la antigua Grecia, las mujeres se lavan con una pomada de plomo o incienso mezclado con aceite de oliva, mientras que entre los romanos, que se creen duros como el hierro con las virtudes del agua fría. Entre los nobles, un esclavo también corría después de cada relación sexual de sus señores, para realizar duchas vaginales.

Testículos de comadreja y orina de toro

Sospechamos que en la mayoría de los casos, estos métodos pseudo-anticonceptivos en su mayoría requieren una buena dosis de creencia o magia. Para que una mujer no quede embarazada, es suficiente, piensan los antiguos griegos, que contenga la respiración después de la eyaculación para cerrar la cavidad uterina. También se le aconseja levantarse y estornudar, luego lavar la vulva con cuidado. Obviamente, hay innumerables amuletos, pociones y varias recetas que pueden salvar a las mujeres de un embarazo no deseado. Así es como se supone que la orina de un eunuco o una mula se vuelve estéril o que aconsejamos a una mujer que no quiere concebir que pase por alto la menstruación de otra mujer o que unja su cuerpo ... Algunas de estas técnicas extravagantes incluso son recomendadas por médicos acreditados. Galeno, un famoso anatomista y terapeuta, recomendó a las mujeres que no deseaban concebir llevar testículos de comadreja, unidos por una piel de ganso. Sin embargo, para que el método funcione, ¡el animal tuvo que irse con vida después de que sus partes habían sido retiradas! En la Edad Media, el estigma religioso que rodeaba a la anticoncepción no impidió que surgieran una gran cantidad de recetas. Va desde el núcleo del repollo que tenemos que encender y extinguir en la sangre menstrual hasta el ojo de un ciervo entrecerrando los ojos, que  unimos a una raíz de mejorana y que regamos, por la noche, con la orina de un toro rojo El menos paciente y más hábil podría escupir tres veces en la boca de una rana.

¡Vaya entretenimientos!

"Cocacepción"

Sin embargo, algunos métodos no carecían de sentido común. Los mesopotámicos de la antigüedad probablemente inventaron al antepasado del DIU, quienes deslizaron piedras redondas o alargadas en el fondo de su vagina para no concebir. Muy rápidamente, también, nos dimos cuenta de que podíamos prevenir un embarazo colocando una barrera al nivel del cuello uterino para bloquear los espermatozoides. Este es el principio del capuchón cervical. Las primeras formas de capa eran mitades de fruta ahuecada que las mujeres usaban para cubrir el cuello. Casanova, sin duda un poco interesado, lo promovió públicamente. Las mujeres también usan una variedad de esponjas y bastoncillos de algodón, empapados en sustancias ácidas o astringentes, para intentar inactivar los espermatozoides. Las prostitutas prefirieron usar un tampón vaginal empapado en "segunda agua", un detergente de potasa o soda, cuyas cualidades espermicidas reales se demostraron más tarde. Sin embargo, no fue hasta el siglo XIX y especialmente el siglo XX que nació una verdadera anticoncepción confiable, incluido el condón y la píldora. Esto no detendrá algunos métodos extravagantes. ¡Es solo por ejemplo con la llegada de la píldora que vemos desaparecer las duchas vaginales de Coca-Cola entre las jóvenes estadounidenses!

Anticonceptivo Faraónico

El documento más antiguo que habla sobre anticoncepción es un papiro egipcio con fecha de 1500 a. C. Allí se encuentra la descripción de "anticonceptivos" que contienen masa de levadura, miel, excremento de cocodrilo, natron (ceniza de sosa natural), mezclados con goma arábiga o con flores de acacia fermentadas, ¡Todo en aplicación vaginal o en forma de supositorios! También se recomendó cubrir el sexo de la pareja masculina con ungüento de acacia machacado con miel, que puede no ser desagradable, pero ciertamente no muy efectivo.

Señores Franceses: Disparad los primeros.

Una Historia tomada de https://www.curieuseshistoires.net/

Con los Tratados de Utrecht y Rastatt en 1713, las provincias francesas que estaban bajo dominio español, pasaron bajo el yugo austriaco. Ese año Carlos VI, emperador de Austria, tomó una decisión inesperada. Cómo no tenía heredero masculino, le podría suceder una chica. Esto, se llamó en los Manuales de Historia, la Pragmática Sanción.

Había estado bien inspirado pues en 1717, su esposa, la muy bella princesa de  Brunswick-Wolfenbütte le dio una niña. Pasó a la Historia con el nombre de Maria Teresa, archiduquesa de Austria. En 1725, el conjunto de los estados aprobó la Pragmática Sanción.

A la muerte de Carlos VI, las promesas vuelan. Después del reparto de su cuerpo, ( el cuerpo en la Cripta de la Iglesia de los Capuchinos, el corazón en la cripta de los Agustinos y las entrañas en las catacumbas de la Catedral), los mismos que habían aprobado la Pragmática Sanción, atacaron a la joven Maria Teresa por todas partes.

La joven tuvo que declarar la guerra a todos sus vecinos y parientes. Se unieron todos contra ella para arrancarla algún trozo de territorio. Prusia, Baviera, Sajonia, la Francia de Luis XIV, el Piedemonte-Cerdeña y España. A esta guerra se le llamará la Guerra de Sucesión ...de Austria.

Los franceses empiezan ocupando Bohemia, Prusia ocupa Silesia. Parece fácil. Esta mujer es un pajarillo rodeada de predadores.

Pero Maria Teresa, contrariamente a lo que se esperaba, se alia con los británicos ingleses, con el Zar de Rusia y con los protestantes de las provincias unidas, y se lanzan a convencer a Prusia, a que deje la coalición y abandone Silesia. Y ella se dirigió a cazar a los franceses en Bohemia. Sin embargo la armada francesa invade en 1744 los Países Bajos austriacos y toma rápidamente varias plazas. 

Al años siguiente un ejército francés comandado por el Mariscal Mauricio de Saxepone asedio a la villa de Tournai, sostenida por 9.000 holandeses.

Para ayudar a los asediados 53.000 ingleses, holandeses, austriacos y Hanovriens dejan Bruselas y se dirigen a Tournai. Luis XV también llega con El Delfin, y se queda vigilante.

El 11 de mayo de 1745 se desarrolla la batalla más impactante de esta guerra  de Sucesión que es también una de las grandes  Batallas de la Historia de Francia. La armada francesa está dirigida por el Mariscal de Saxe, una especie de mercenario al servicio de Francia. En cada batalla lleva "una troupe" de comediantes dirigida por Madame Favart. Gran amante del arte dramático piensa que sirve también para elevar la moral de las tropas con sentimientos sublimes.

La armada francesa está dispuesta en  cuadrados sobre la orilla este del río Escaut, su derecha apoyada en la población de Antoing, su centro frente a la ciudad de Fontenay, su izquierda, frente al monte de la Trinidad. Este dispositivo está cubierto por reductos y fuertemente guarnecido de artillería. 

Tal concentración de tropas en un campo cerrado de dos kilómetros cuadrados recuerda la Edad Media. El 11 de mayo de 1745, después de intercambiar artillería a primera hora de la mañana, los ataques aliados contra Antoine y Fontenoy fallaron uno tras otro. Atacando desde Péronnes, los holandeses y los austriacos chocaron con el fuego mortal de los reductos franceses.

.Cumberland, comandante de los Aliados, arriesga todo por todo y ataca entre Fontenoy y el Bosque de Barry, un espacio que Maurice de Saxe no ha equipado con reductos. A pesar del mal tiempo y, en consecuencia, el terreno muy embarrado, el general inglés contrató a 14,000 hombres contra los guardias franceses. Desde Fontenoy y el reducto de Barry Wood, la artillería francesa cruza fuego sobre esta columna procedente de Vezon. El ataque inglés en filas cercanas entró en contacto con su línea de frente, a pesar de las graves bajas causadas por la artillería francesa.

Es en este contexto que se pronunció el famoso intercambio de cortesías que forjará la reputación de la Batalla de Fontenoy. De hecho, esto se ve como una guerra de encaje, al igual que las otras batallas igualmente crueles de la época. La infantería inglesa se enfrenta a los franceses, los oficiales ingleses saludan a sus homólogos franceses: "¡Caballeros de la Guardia Francesa, disparen! "Exclama Lord Hay, quitándose el sombrero; "Caballeros ingleses, nunca disparamos primero, ¡disparen ustedes mismos!" Responde el conde de Autoche con la misma cortesía.

Esta exclamación se ha mantenido famosa, como las "nueces" de Bastogne o "La guardia muere pero no se rinde", probablemente nunca pronunciada en otro lugar. Lo sabemos y lo repetimos sin saber las razones reales. Por lo tanto, a diferencia de las apariencias, esta respuesta no debe nada a la cortesía o la cortesía, sino simplemente a un punto de regulación de infantería que prohíbe que una tropa dispare primero a corta distancia. En ningún caso debe ser desarmado después de haber limpiado el primer tiro. Recargar un arma tomó el tiempo suficiente para que el enemigo se aprovechara. En realidad, esta regulación era obsoleta y absurda ya que la velocidad de disparo se aceleró.

Los ingleses no repitieron su propuesta y luego dispararon, cortando el primer rango de los franceses cuyas tropas colocadas en el centro del dispositivo comenzaron a disolverse. Los ingleses continúan avanzando lentamente, recargando y disparando hasta que penetran profundamente en el centro del sistema francés, donde terminan formando una gran escuadra de 15,000 hombres. Es en vano que los escuadrones franceses, uno tras otro, asuman con valentía esta plaza asesina. La situación parece muy mal iniciada y uno incluso comienza a pensar en la evacuación del rey y el delfín. Pero el mariscal de Sajonia se hace cargo de la situación. Coordina estos cargos desarticulados y los mantiene apoyados por artillería. A partir de entonces, un huracán de fuego, de hombres y caballos cayó sobre los ingleses, los aplastó y los dispersó. La batalla cambia y Cumberland ordena la retirada.

Los franceses salen victoriosos pero el precio a pagar es alto. Las pérdidas totales de los dos ejércitos son de 15,000 hombres para la Coalición y 7,000 para los franceses. Esta batalla siguió siendo popular en Francia porque halaga fuertemente el espíritu nacional: es la única en los tiempos modernos que un rey de Francia ha ganado "en persona" contra los ingleses. Fontenoy es también la última victoria francesa antes de la Revolución.

En la tarde de la batalla, Luis XV, tomando al Dauphin como testigo, le dijo: "La sangre de los enemigos es la sangre de los hombres, la verdadera gloria es perdonarla".

.Fontenoy abre la ruta del norte al ejército francés que invade los Países Bajos austríacos y Holanda. Se apodera además de Bruselas, una ciudad que nunca había sido tomada por los franceses, así como Maastricht. Por lo tanto, amenaza directamente a las Provincias Unidas. En un tiempo récord, debido a que Maurice de Sajonia renunció al uso del campamento de invierno para hacer campaña desde el mes de enero, todas las tropas de Louis ocupan todos los Países Bajos austríacos, Zelanda y el principado de Lieja. XV La altura es que Francia no se beneficia de esta campaña. Durante las discusiones preliminares al tratado de paz de Aquisgrán del 18 de octubre de 1748, Luis XV declaró "hacer las paces como rey y no como comerciante" y renunció a la anexión de los Países Bajos austríacos. Para gran desesperación del mariscal de Sajonia, las tropas francesas evacuan el país mientras que los aliados prusianos logran retener a Silesia. Parecen ser el único ganador real. De ahí la expresión que floreció en Francia en ese momento, y que alimenta el desprecio de los franceses con respecto a su rey: "Bestia como la paz".

En cuanto a nosotros, los futuros belgas, después de haber albergado una terrible conflagración, por enésima vez, en nuestro gran campo de batalla europeo, seguimos sujetos durante algún tiempo a la corona austriaca.

Marie-Thérèse, lamenta la pérdida de Silesia cedida a Prusia, y de una pequeña parte del Milanesado que deja al rey de Cerdeña. Sin embargo, el resto de las posesiones hereditarias de los Habsburgo fueron salvaguardados y Marie-Thérèse, de acuerdo con los deseos de su padre, asumió el cargo de archiduque de Austria, el Reino de Hungría y Bohemia. La guinda del pastel es que ella elige a su esposo para encabezar el Imperio bajo el nombre de François 1er.