Por un Por si...

 Este es el primer artículo de este Blog, que empecé a escribir en 2013, por sugerencia de una de mis alumnas.

Y los que empecéis a leer ahora, os diría que toméis la fecha del margen y empecéis con los más antiguos.

Creo que os divertiréis.

Cuando hayáis leído media docena, ya podéis seguir el orden que queráis. 

Cuando un grupo de mis amigos me sugirió la idea basada en mi experiencia profesional de impartir alguna conferencia sobre Historia, no me atrajo mucho la idea, pero después de meditarlo en casa, pensé que podría ser una buena experiencia, así que inicié este blog para ir escribiendo mis posibles futuras intervenciones.

Así que lo primero serían las presentaciones:
                                                                               Me llamo Juan Antonio y soy Maestro. Ya sé que eso no se lleva. Qué diciendo que eres profesor, pareces más, pero yo soy Maestro. Eso sí. Estoy con la especialidad de Ciencias Sociales. Mi especialidad es considerada así de una forma administrativa, aunque para mi, esa forma de conseguirla, no vale nada. Y no es por haber hecho una carrera de equis años, sino porque alguien pensó que si te presentabas a una Oposición sabiéndote 74 temas de Geografía e Historia , ya podías ser especialista. Menos mal que además me gustaba la Geografía e Historia porque si no, con ese equipaje ya me diréis donde iba a ir una vez que aprobé la Oposición.
Y encima después de estudiarme los 74 temas, la pregunta que me hicieron y con la que aprobé fue:"Cita 50 puertos de montaña de España y al menos 25 zonas montañosas en las que hubiera alguna batalla".
Si no llega a ser porque me conocía media España, no llego ni a diez puertos.
En cuanto a las batallas, habiendo leído un poco de historia, usas la Reconquista, La Guerra de la Independencia y la Guerra Civil y consigues lo que te han pedido.
Luego ya más adelante y de otras formas conseguí la especialidad de Filología Francesa, que fue la que me dio de manger, perdón, comer los últimos años.

Me gusta explicar historia. Si. Y me avalan más de 8.000 alumnos. Con lo cual podéis adivinar que muy jovencito no soy.
         
                               ¿Y por qué la Historia es tan aburrida para la mayoría de la gente?

Porque la Historia que nos han hecho estudiar es una sucesión de Reyes y Reinas, sus hijos, sus guerras...Y la gente del pueblo ¿dónde está?¿no había?.

Vamos a darle un repaso a la Historia desde otro punto de vista. Del nuestro.

Luis, el heredero francés que nunca reinó pero engendró tres Reyes.

 Luis XIV, " el Rey Sol", tuvo la desgracia de ver como todos sus hijos murieron en la Infancia y su heredero, también murió antes que él. Pero su heredero, dejó tres hijos y uno de ellos, sería el que sustituyera a su bisabuelo , porque su padre y su hermano mayor, también habían muerto.

Luis XV, que fue el nombre elegido, fue prometido a una princesita española, Mariana Victoria de Borbón, hija mayor de Felipe V de España, pero debido a que la niña tenía 4 años y el príncipe 11, fue devuelta a España, hecho que fue considerado un desprecio enorme y que dejó maltrechas las relaciones franco-españolas. Años más tarde se casó con el Rey de Portugal.

Después de este noviazgo fallido contrajo matrimonio con la polaca María Leszczynska . El anuncio de este matrimonio no fue bien acogido por la Corte. Se criticó su nacionalidad y su falta de dinero. No la veían con Clase suficiente para casarse con el Rey, ella sin embargo, en cuanto vio al Rey, se enamoró de él. Y tuvieron diez hijos. Ocho chicas y dos chicos. Entre las chicas, cinco se quedaron solteras y una fue monja. Los chicos, uno murió en la infancia y el otro, Luis , Delfín de Francia, se casó con una española y así arreglaron el desprecio que había habido anteriormente, era María Teresa Rafaela, que murió en el primer parto. 

No obstante Luis XV en su juventud, tuvo varias aventuras con algunos jóvenes, siendo comentada su homosexualidad. 

El Cardenal Fleury vigilaba a las amantes del Rey, para que no consiguieran tener mucha importancia. Cuando murió el Cardenal, el Rey en un baile, conoció a Jeane Antoinette Poisson, y la nombró Marquesa de Pompadour, separándola legalmente de su marido. Inspiró a Luis para que sólo tuviera amantes jóvenes. 

Su política exterior fue desastrosa. La "Pompadour" le llevó a una guerra que duró siete años con 200.000 soldados muertos y la pérdida de la flota. Todo París hacía chistecitos obscenos sobre ella. 

Cuando la última hija que tuvieron, Luisa María, se hizo carmelita, Luis XV, tuvo su primera amante. Y la Reina, se refugió en sus hijas y en su padre. 

Luis XV, para hacerse perdonar, la regaló un apartamento privado con una asignación de 96.000 libras, que era muy poco dinero, pero que fue disfrutando hasta su muerte. En 1768. 

  Luis XV organizó una casita de placer cerca de Versalles, el parque de los Ciervos, donde prostituyó a casi un centenar de muchachas de origen humilde.

Luego se enamoró de la hija de un cocinero, que casó con Guillaume de Barry, para que tuviera un título nobiliario, y que instaló en palacio como su favorita. Cuando murió el Rey la expulsaron de Palacio y la guillotinaron en 1793. 

Su hijo Luis Fernando de Borbón, Delfín de Francia (1729-1765), murió con 36 años, pero dejó a sus tres hijos como los últimos tres Reyes Borbones de Francia.

Luis XVI, Luis XVIII y Carlos X. Luis XVI, como ya sabéis y su esposa Maria Antonieta fueron guillotinados. Y de sus tres hijos, dos murieron en la Infancia y la tercera, Maria Teresa, fue entregada a los austriacos a cambio de prisioneros de guerra franceses. Allí vivía el autonombrado Rey Luis XVIII, allí se casó con el Conde de Artois. Cuando llegó Napoleón Luis XVIII se exilió, no así Maria Teresa. Cuando Napoleón fue derrotado en Waterloo, Luis XVIII volvió a Francia. Cuando fallece el Rey, le sucede el marido de Maria Teresa, como Carlos X. Después de la revolución de 1830, su marido tuvo que abdicar y se marcharon todos al exilio. Toda la familia se trasladó primero a Edimburgo y después a Praga. Allí murió de Neumonía. La consideraron reina viuda de Francia, por los veinte minutos de reinado de su marido.  Murió sin descendencia. 

Los azotes como tradición educativa

 Inspirado en https://www.curieuseshistoires.net/la-fessee-comme-tradition-educative/#content

                              Los azotes y los castigos corporales en general están hoy reprimidos por ley en nuestras regiones. Ya sea en la escuela o en casa, ahora está estrictamente prohibido levantar la mano a un niño. Algunas personas, más conservadoras, se oponen a esta legislación, que consideran abusiva. De hecho, los azotes parecen estar bien integrados en la mentalidad francesa, e incluso algunos los consideran una tradición educativa. Para muchos, un retorno a los viejos métodos permitiría restablecer la autoridad paterna y docente, así como canalizar la violencia contra los jóvenes. Según estas mismas personas, una actitud demasiado laxa por parte de los profesores conduciría, por el contrario, a un aumento de la violencia estudiantil.

                               Si el castigo corporal parece tan integrado en nuestra sociedad es porque tiene sus orígenes en la Antigüedad. Están atestiguados por toda una serie de autores griegos y romanos, desde Platón hasta Juvenal, incluido Herondas. Este último, en una mímica, escribe la historia de una madre ociosa que se enfrenta a su hijo turbulento. Cuando se le acaban las fuerzas, recurre a su maestro, que no duda en mostrarle su bastón. Luciano de Samosata también es testigo de este tipo de violencia: describe a niños llorando, asustados, disgustados por los estudios. Sin embargo, los autores antiguos no cuestionan este sistema, sólo critican a los maestros que abusan de De hecho, la enseñanza de los Antiguos se basa en los principios de imitación y repetición. Así, el cuerpo, considerado maleable por el maestro y el padre, es el espejo del alma. Por tanto, el niño aprenderá más de sus errores si conserva el estigma. Los griegos y los romanos no veían estos castigos como castigos, sino más bien como una herramienta educativa.

                              Esta concepción de la enseñanza se explica por ciertas concepciones filosóficas propias de este período. Estos hombres concibieron entonces al niño como un animal carente de razón, cuya educación sería similar a una forma de entrenamiento y cuyo objetivo sería librar a la descendencia de la animalidad primitiva que lo caracteriza.

                               En Esparta, la violencia y la educación van particularmente bien juntas. A partir de los ocho años, el niño abandona a su familia para incorporarse a un grupo formado por niños de su edad, dirigida por un pedonoma y un látigo. Para endurecerse, se les educa con dureza, llegando incluso a privarlos de comida para incitarlos a robar.

                                La Biblia, continuando con esta tradición, aboga por el castigo corporal. Asimismo, San Agustín defiende esta violencia educativa, cuyos abusos sufrió él mismo. Los evangelios, en cambio, están marcados por la idea de la sacralización del niño, figura de la inocencia por excelencia, porque no está marcado por el pecado original.

                               Esta visión occidental del niño y de su educación perduró hasta el siglo XIX, a menudo justificada por la tradición bíblica y religiosa. No fue hasta el siglo XX que el Comité de los Derechos del Niño y la ONU legislaron contra la violencia contra los niños, cualquiera que sea. Abolidos por primera vez en Islandia y Polonia, fueron prohibidos en Canadá en 2004, después de muchas discusiones. Sin embargo, siguen estando autorizados en las escuelas de un estado de Australia y de veintitrés estados de Estados Unidos, principalmente en el sur . Sin embargo, incluso en países donde esta práctica ha sido abolida oficialmente, en la práctica los profesores siguen golpeando a sus alumnos. En Taiwán, por ejemplo, se practican azotes en el 93,5 por ciento de las escuelas, además de golpear a dos estudiantes juntos y sujetarlos en una postura incómoda.

                               Según un estudio de Bernard Douet, Francia vivió en los años 1980 una situación similar, con predilección entre los profesores por las bofetadas y los azotes. Según el estudio de Éric Barbieux, en cambio, preferían enviar a los estudiantes a que les copiaran los castigos. En verdad, faltan datos para sacar conclusiones reales sobre este tema.

                                En Djibouti es una costumbre y  A petición de Unicef, se realizó un estudio sobre la Violencia en las Escuelas En esta ocasión se entrevistó a 1.699 estudiantes de entre 9 y 14 años, revelando las agresiones de las que habían sido víctimas. Explicaron que recibían regularmente golpes con tubos OVC en las manos y las pantorrillas. Otro castigo común es esperar, de rodillas en el suelo, de cara a la pared y con las manos detrás de la cabeza, por tiempo indefinido, hasta tres horas seguidas. También reciben bofetadas y les arrancan las orejas y el pelo. Los castigos corporales colectivos también son habituales.

                                     Los profesionales de la enseñanza de Djibuti defienden estas prácticas afirmando que estos castigos permiten mantener una cierta disciplina y reprimir la violencia. Siguiendo esta lógica, los resultados académicos deberían ser mejores en las escuelas donde el castigo corporal está más presente. Sin embargo, la escuela de Djibuti con mayor índice de éxito no practica estos castigos.

                                     Este mismo estudio demostró que cuanto más víctima de castigo es un estudiante, más victimizado es por otros estudiantes y más involucrado en peleas. Así, la violencia del maestro, presentada como admisible, empuja al niño a imitarlo. Las escuelas en las que los profesores son más violentos son, de hecho, aquellas en las que los estudiantes son más pendencieros.

                                    Esta violencia también estaba justificada por la tradición, aunque las prácticas variaban según la escuela. Por tanto, esta violencia no es una tradición educativa inevitable, sino más bien una elección.

                                    Quedó así demostrado que estos castigos corporales, integrados durante siglos en nuestras costumbres, eran ineficaces. Estos pueden incluso tener el efecto contrario al esperado y contribuir a la violencia estudiantil.

                                     Cuando yo era estudiante de primaria, en 1952, tenía 5 años, como tenía muy mala letra, me cogieron con unas pinzas, el cuaderno de lengua, al jersey y me pasearon por las clases de las mayores para que se rieran, y era un colegio de monjas. Cuando estudiaba primaria en un Colegio de Frailes, entre 1954 y 1959 y haciendo Bachillerato, lo normal era que te dieran un bofetón en la cara o te tiraran de las patillas hacia arriba o de las orejas. También nos daban con una regla en la palma de la mano. O te ponían de rodillas o de pie cara a la pared. O capones con el puño cerrado en la cabeza.

                                      Cuando empecé a dar clase, la única forma de mantener la disciplina que me habían enseñado, era a base de dar tortas y reglazos. Poco a poco fui superando ese método, hasta dejarlo de usar e imponerme de una forma menos agresiva.

La Cruel venganza de Constantino I

 En el Imperio Romano, Constantino I, enviuda y  se vuelve a casar. Su segunda mujer se llama Fausta. Tiene tres hijos, Constantina, Helena y Crispus. Se llevan todos muy bien, no hay conflictos. Se llevan muy bien con su madrastra.

Quizás demasiado bien...

Una tarde, cuando Fausta se encuentra con su marido, le cuenta que su hijo Crispus, que tiene veinte años, persigue sus ardores. El Emperador, monta en cólera . El chico trató de arrastrar a su madrastra a su cama. Constantino decide castigar severamente a su hijo por querer tener sexo con su mujer. El príncipe que está en ese momento desplazándose a Istria, será ejecutado fríamente por su padre, sin mediar palabra.

Pero la armonía familiar no se va a recuperar, porque Constantino, comprende que lo que le ha contado su mujer, no es toda la verdad. Con indicios que va encontrando, va a ir descubriendo poco a poco lo que en realidad pasó.

Y descubre la terrible verdad. Su hijo nunca había intentado seducir a su madrastra. Fue ella la que buscaba tener sexo con él, le había estado observando, cuando estaba sin camisa o en otras ocasiones. Pero el joven príncipe siempre la rehusó. Y temeros de que Crispus le dijera algo a su padre, fue ella la que atacó primero, denunciando al joven, denuncia que le llevó a la tumba.

Si Constantino no dudó en asesinar a su hijo, tampoco va a mostrar clemencia con su esposa que le ha traicionado doblemente. Pero el castigo que le va a dar, sobrepasa en crueldad, lo imaginable.

Constantino, hace preparar el baño para su esposa, debajo de la bañera hay una hoguera para calentar el agua. Cuando el criado le dice que el agua ya está caliente y va a apagar el fuego, el emperador le dice que no, que siga calentando el agua. La reina que no teme nada, se desnuda y entra en el agua, dando un grito de dolor, ya que el agua está hirviendo.

Cuando va a salir, unos sirvientes, la cogen y la obligan a meterse del todo en la bañera. El suplicio acaba de comenzar. Los servidores atizan bien el fuego, parece una olla en el fuego, y allí lentamente Fausta, se va cociendo. 

El Emperador no autoriza a sus servidores a sacarla del agua. Sólo lo hacen cuando esté muerta.

La venganza es un plato que se come caliente.

De:  https://www.curieuseshistoires.net/le-bain-de-vengeance-de-constantin-ier/

Nerón castró a un joven romano y se casó con él

 Ya sabemos que Nerón era bastante depravado. Asesinó a varias de sus esposas e incluso a su madre con la que además había tenido relaciones sexuales. 

La última esposa de Nerón, Popea y él tuvieron una tormentosa relación, que acabó con la muerte de Popea a manos de su marido. Pero Nerón, no sabía que su esposa estaba embarazada. Y algunos decían que aunque él no la quería tenía remordimientos por haber asesinado al bebé.

Entre sus esclavos , había un joven que se llamaba Esporo, que le habían elegido "puer delicatus", que era algo así, como joven guapo y delicado, un honor en ese momento, que le arruinó la vida. Los chicos parecidos a él entre 15 y 20 años, les instruían en una especie de formación militar, para ser utilizados como objeto sexual, por otros hombres. Cuando Nerón le vio se encaprichó inmediatamente de él, unos dicen porque se parecía a su esposa, que él había matado, y otros por la pena del nonato asesinado. El caso es que en cuánto Nerón, vio al muchacho, se enamoró de él.

Le quitó la condición de esclavo, pero no le dio libertad, le prohibió llamarse Esporo y le cambió el nombre por el de su mujer asesinada, Popea, y a los que le rodeaban les obligó a llamarle emperatriz. El joven contrajo matrimonio con Nerón y él le hizo castrar en la ceremonia nupcial, por que estaban prohibidas las relaciones con personas del mismo sexo. Le hizo casarse con velo nupcial e incluso le dio una dote. 

Besaba a Nerón en público y llevaba joyas propias de la aristocracia, y tenía varios servidores. Pero su vida debió ser muy complicada, tenía que respetas a los amantes del emperador ya que Nerón tuvo relaciones con otros chicos. Además el emperador se casó con otro chico al que tenía como esposo.

Cuando Narón murió, Esporo dejó sobre su tumba un anillo que representaba a Proserpina, que fue obligada a casarse con Plutón. 

Esporo, no sabía lo que le pasaría cuando murió el emperador. Tuvo que servir al Comandante de la Guardia Imperial, que quiso conocer todos los placeres que tuvo con Nerón, así que lo raptó, para convertirlo en su esposa. El siguiente emperador, quiso exhibirlo en público, y obligado a representar en público el papel de Perséfone y ser violado por Hades  para ridiculizarlo y humillarle y para evitarlo, el muchacho se suicidó a los 20 años. 

¿Qué había que hacer para ser nombrado caballero en la Edad Media?

 Inspirado en una historia de https://www.curieuseshistoires.net/

Las invasiones, las monarquías y el estado feudal, eran los principales atributos de la época medieval.

Invasores, los vikingos, los sajones y los magiares.

El caballero medieval era el que protegía el reino.

La decisión de ser caballero había que tomarla en la Infancia. Tenía que ser un chico de alta alcurnia. Que tuviera dinero para pagarse sus armas, y que fuera galante. Y a los 7 años, empezaba su entrenamiento.

Primero de paje cuidando su caballo, hacer equitación y la caza y luego a los 14 años pasa a ser escudero, de un noble. Ahora tendrá entrenamiento con armas y asistirá a conferencias.

Asumirá más responsabilidades con el caballero al que sirve, en la guerra o en la paz.

A los 18 años, será evaluado. Hay una ceremonia para convertirle en caballero, y dependerá si están en paz o en guerra. Los más ricos, tienen que bañarse primero. Los demás, con la mugre puesta. La noche anterior debe hacer una vigilia, de rodillas, completamente vestido y con su coraza, ante un altar donde están sus armas. Así se probará su fuerza y su resistencia.

Cuando el gobernante pone una espada en sus hombros y le da un espaldarazo es nombrado caballero. Ahora tendrá que jurar lealtad a Dios, a la monarquía y al pueblo.

Un caballero es un guerrero profesional. Son contratados y llevan ejércitos a las batallas. Algunos pueden conseguir fortunas. Pueden tener conexiones de alto nivel y servir a un gobernante o a la realeza. Suelen estar bien pagados.

Otros participan en justas o competiciones de caza para ganar una recompensa.

Los caballeros cada vez que son ungidos reciben un feudo, que será suficiente para mantener a su familia. Si es mucha tierra se la alquilan a campesinos, para que las ganancias les permitan vivir con lujo. 

En el siglo XIII más del 80% de los caballeros ingleses le pagaban al Rey , una cantidad para no ir a la guerra.

El caballero cortesano que vemos en la literatura, lo más probable es que sea una invención. Algunos caballeros medievales son en realidad mercenarios más preocupados por el dinero o el poder. 

La operación de Fistula de Luis XIV

 En 1686 el Rey tenía un doloroso bulto en el ano. Lo disimulan a muy bien, pero llegó un momento que no podía montar a caballo. Y es que tenía un dolor tremendo. Tenía 44 años. 

La enfermedad se guardó en secreto. Tuvo que aguantar todo tipo de cataplasmas, de plomo y cicuta, cuatro enemas al día... Y lo peor, nadie se fiaba del cirujano real. Estas operaciones acababan en el cementerio. 

Los médicos reales no sabían cómo curarlo, así que reunieron un grupo de personas con su misma dolencia para experimentar con ellos. Que decían que las aguas de un sitio curaba eso, los llevaban, y venían igual, que decían que las aguas de ot ro sitio, lo curaba, nueva excursión.

Llamaron al doctor Félix, que le pidió que esperara unos días. 

El Cardenal Richelieu había muerto del tratamiento que le dieron por este problema. 

Félix usó un bisturí sólo para el Rey. Con otros pacientes se reutilizan bisturí es sin limpiar que producían más enfermedades e incluso la muerte. 

En pocos minutos, estaba operado y al día siguiente, ya pudo recibir embajadores y pocas semanas después montar a caballo.

Todos los nobles parisinos quisieron operarse de una Fistula la tuvieran o no.

El doctor Félix se convirtió en una celebridad nacional. El Rey se lo agradeció dándole una fortuna con la que se compró una finca. Al morir Félix donó está finca a la comunidad de cirujanos para que se creara la Real Academia de Cirugía de Francia.